CRIPTA DI JESCE<\/strong> (Cappella rupestre – XII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Altamura<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DI SAN GIORGIO A CARPENTINO O DEL CROCIFISSO<\/strong> (Cappella rupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia \u00a0<\/span><\/p>\n Quella di San Giorgio a Carpentino, conosciuta anche come \u201ccripta del Crocifisso\u201d, \u00e8 la piccola cappella rupestre situata nell\u2019omonima localit\u00e0 ad alcuni chilometri dal centro abitato. L\u2019interno, di forma trapezoidale, consta di una banchina lungo i lati, un\u2019absidiola appena accennata con quel che rimane dell\u2019antico altare e frammenti degli affreschi che pure la adornavano, tra cui CRIPTA DI SAN MICHELE DELLE GROTTE<\/strong> (Chiesa e romitorio rupestri – XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Altamura<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa rupestre di San Michele delle Grotte, conosciuta fino al XVIII con la denominazione di Sant\u2019Angelo de la Rizza, \u00e8 ubicata in un giardino del centro di Altamura, al di sotto del piano stradale. E\u2019 costituita da due ampie cavit\u00e0: l\u2019una, la cripta vera e propria, e l\u2019altra, il romitorio dei monaci. L\u2019interno della chiesa, a tre navate, si avvale di una struttura piuttosto massiccia, interamente scavata nella roccia, con volta piatta e cinque colonne quadrate. Le pareti, un tempo ricoperte di affreschi, si presentano per lo pi\u00f9 rivestite da un abbondante intonaco e solo su due pilastri rimangono insolitamente integre le CRIPTA DI SAN TOMMASO FUORI LE MURA<\/strong> (Cappella e romitorio rupestri – XIII secolo)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La cappella rupestre di San Tommaso fuori le Mura, nell\u2019omonima contrada ad un paio di chilometri dal centro abitato, in una zona caratterizzata da un dedalo di cavit\u00e0 ipogee, si trova a circa due metri dal suolo sotto una maestosa e rotonda struttura duecentesca alta circa 7 metri, cosiddetta \u201ctrullo\u201d: probabilmente l\u2019antica chiesa officiata ed abitata da monaci basiliani. In quanto alla cripta, \u00e8 formata da alcune cellette e da una zona cultuale con residui di affreschi del Seicento, tra cui un\u2019immagine di sant\u2019Antonio da Padova. In ogni caso, pure in mancanza di dati certi, la sua fondazione pu\u00f2 essere collocata intorno al XIII secolo.<\/p>\n CRIPTA DI SANT’ANGELO DELLA SEZULA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Altamura<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa rupestre di Sant\u2019Angelo della Sezula, poi trasformata in sepolcreto, \u00e8 venuta alla luce nel corso di alcune escavazioni effettuate nell\u2019area del Duomo agli inizi degli anni Cinquanta. L\u2019architettura della cripta d\u2019ispirazione romanica consta di due navate voltate a botte e divise da tre colonne su cui poggiano quattro archi doppi. Data l\u2019enorme capienza (oltre 300 persone) di un ambiente ipogeo lungo venti metri \u00e8 da ritenere che, pi\u00f9 che un oratorio o una cappella cimiteriale, sia stata il principale luogo di culto per gli abitanti, quando non esistevano ancora altre chiese. Si tratta, insomma, della pi\u00f9 antica chiesa cristiana di Altamura realizzata probabilmente tra il IX e l\u2019XI secolo, ovvero tra la fine della dominazione longobarda e l\u2019inizio di quella saracena.<\/p>\n CRIPTA DI SANT’ANGELO DI CURTANIELLO<\/strong> (Santuario rupestre – X-XII secolo)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La grotta di Sant\u2019Angelo di Curtaniello, in aperta campagna fuori Altamura, all\u2019interno della masseria San Michele, \u00e8 un santuario rupestre medievale che conserva\u00a0 una porzione significativa d\u2019un magnifico affresco di San Michele arcangelo in insolite vesti bizantine.<\/p>\n Localit\u00e0: Fornello di Altamura<\/strong> (BA)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La cripta di Sant\u2019Angelo di Fornello si trova all\u2019interno di un insediamento rupestre composto da venticinque ipogei comunicanti tra loro mediante cunicoli e passaggi appositamente scavati, cos\u00ec da indurre ad ipotizzare la loro destinazione quale romitori o laure di una comunit\u00e0 cenobitica di probabile matrice basiliana. L\u2019interno piuttosto ampio e circolare contempla una serie di CRIPTA DEL CRISTO DELLA MISERICORDIA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Andria<\/strong> (BT) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa rupestre del Cristo della Misericordia, all\u2019origine una laura di monaci anacoreti basiliani come le altre presenti nel territorio andriese, prende il nome dal Ges\u00f9 della Misericordia <\/i>affrescato all\u2019interno d\u2019una nicchia. A parte questo dipinto che gi\u00e0 risente del passaggio dall\u2019arte bizantina a quella gotica, non vanno trascurati una CRIPTA DELLA MADONNA DEI MIRACOLI<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Contrada Cicaglia, Andria<\/strong> (BT) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DELLA MADONNA DELL’ALTOMARE<\/strong> (Chiesa rupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Andria<\/strong> (BT)<\/p>\n La chiesa rupestre della Madonna dell\u2019Altomare, situata alle pendici della lama di San Vito, all\u2019epoca del rinvenimento sul finire del Cinquecento era accessibile da una scala laterale che conduceva alla nicchia con l\u2019affresco di Santa Sofia, accompagnato da altri dipinti sulla parete di fronte quasi del tutto cancellati dal tempo e dall\u2019acqua che occupava la cripta ridotta a cisterna. Altra cosa \u00e8 la cripta odierna che, sebbene elegante nei suoi archi neoclassici, ha per\u00f2 smarrito la semplicit\u00e0 e la spontaneit\u00e0 dell\u2019ambiente originario scavato nella roccia.<\/p>\n CRIPTA DELLA SANTA CROCE AI LAGNONI<\/strong> (Chiesa rupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Contrada Lagnoni, Andria<\/strong> (BT) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n GROTTA DI SAN MICHELE ARCANGELO O SANT’ANGELO IN GURGO<\/strong> (Chiesa rupestre – VIII-IX secolo)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La piccola grotta che si apre nella dolina di Gurgo, in prossimit\u00e0 del tempietto della Madonna di Trimoggia (da tempo scomparso), nelle lame dell\u2019agro andriese interessate dalla presenza di chiese rupestri, per tradizione si ritiene che sia stata uno dei tanti luoghi di culto per San Michele Arcangelo. Negli ambienti interni, delimitati da muretti a secco, sono state rinvenute tracce di intonaco alle pareti.<\/p>\n Localit\u00e0: Cassano delle Murge<\/strong> (BA)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n Alla cripta o laura basiliana di Santa Candida, uno dei tanti inghiottitoi che si aprono nella spianata carsica appena fuori dal centro abitato, si accede scendendo sette scalini irregolari incisi nella roccia. L\u2019interno della grotta presenta una volta che dai due metri e trenta si abbassa via via fino ai trenta GROTTA DI SANTA MARIA DEGLI ANGELI<\/strong> (Cappella rupestre – VIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Cassano delle Murge<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DELLA DE\u00c9SIS O DEL PADRE ETERNO<\/strong> (Chiesa rupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DELLA MADONNA DELLA STELLA<\/strong> (Chiesa rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa della Madonna della Stella, immersa com\u2019\u00e8 nel paesaggio rupestre della gravina, tra cripte rupestri (Padre Eterno) e siti archeologici (Pietramagna o Botromagno), rappresenta davvero un armonioso connubio tra sacro e profano. Luogo di culto pagano sin dall\u2019et\u00e0 classica, come testimoniano le figure di animali ed i mascheroni apotropaici (ora scomparsi), con l\u2019avvento dei monaci benedettini \u00e8 stato successivamente soppiantato da quello cristiano o, meglio, mariano per la particolare venerazione di un\u2019icona rinascimentale della Madonna poi andata perduta. L\u2019interno, a pianta rettangolare, tradisce (altare) l\u2019inequivocabile rifacimento di epoca tardo-barocca.<\/p>\n CRIPTA DI SAN BASILIO<\/strong> (Chiesa rupestre – XIII-XIV secolo) Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa rupestre di San Basilio, sempre nel contesto dello storico rione Piaggio, si presenta con un impianto interno a quattro navate ripartite da pilastri e colonne irregolari e terminanti rispettivamente con tre altari cinquecenteschi rivolti a nord ed uno del settecento rivolto ad est, mentre l\u2019abside originario privo di altare \u00e8 collocato a lato dell\u2019ingresso. Per il resto l\u2019intonaco di epoca moderna ha coperto le tracce degli affreschi bizantini che, quasi sicuramente, decoravano le pareti interne.<\/p>\n CRIPTA DI SAN MARCO<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre) Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n Alla chiesa rupestre di San Marco, scavata nell\u2019ammasso tufaceo proprio al disopra della cripta di San Michele, si accede attraverso una ripida scalinata incisa nella roccia. Prima di essere murata e trasformata in cimitero (1714), con l\u2019interramento di molti scheletri umani rimossi di recente, la chiesa si presentava con una navata unica scandita da quattro pilastri ed un altare in pietra addossato alla parete di fondo e abbellito da affreschi con immagini sacre. Attualmente \u00e8 considerata una grotta \u201cbianca\u201d, ovvero priva di qualsiasi testimonianza dell\u2019originaria cultualit\u00e0.<\/p>\n CRIPTA DI SAN MICHELE DELLE GROTTE O GROTTA DI SAN MICHELE<\/strong> (Chiesa rupestre – X secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DI SAN VITO VECCHIO<\/strong> (Chiesa rupestre – XII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DI SANTA MARIA DEGLI ANGELI O DELLE TOMBE<\/strong> (Chiesa rupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n CRIPTA DI SANTA MARIA DELLA NEVE<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n I dirupanti resti (tre conche absidali) della chiesa rupestre di Santa Maria della Neve, o de Linaris o de Plagio, si affacciano suggestivamente su uno slargo dello storico rione Piaggio. In seguito al crollo totale della chiesa che, peraltro, faceva parte di un cenobio benedettino, ai suoi piedi nel XVI secolo ne verr\u00e0\u00a0edificata un\u2019altra in muratura, poi dedicata a Santa Lucia.<\/p>\n CRIPTA DI SANTA MARIA LA NOVA<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa rupestre di Santa Maria La Nova, attestata sin dall\u2019XI secolo, come tante altre, \u00e8 scomparsa o \u00e8 stata trasformata. In ogni caso, attente indagini inducono a ritenere che la cripta ormai sconsacrata si trovi in un \u201cclaustro\u201d sotterraneo lungo una strada del centro storico, dove accessi in tre ambienti distinti con segni di absidi, lucerne e tracce di affreschi tradiscono la presenza di un antico luogo di culto.<\/p>\n CRIPTA DI SANT’ANDREA APOSTOLO<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XI secolo)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La chiesa rupestre di Sant\u2019Andrea Apostolo, a ridosso della vecchia cinta muraria nel claustro denominato \u201ccavato San Marco\u201d, \u00e8 costituita da un ambiente unico a tre navate distinte da dieci pilastri ed un altare centrale con sedile in pietra lungo le pareti del presbiterio ed un affresco con l\u2019immagine della Madonna con Bambino <\/i>affiancata dai santi Pietro e Andrea, ora scomparso come tutte le altre decorazioni. Per quel che ci \u00e8 dato sapere, la chiesa assieme al contiguo monastero \u00e8 stata fondata dal monaco eremita benedettino san Guglielmo da Vercelli ed ha svolto le funzioni cultuali fino a tutto il 1724, allorquando verr\u00e0 sconsacrata e adibita a stalla.<\/p>\n CRIPTA TOTA O DI SANT’ELIA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La cripta Tota, dal nome di uno dei proprietari del luogo in cui insiste, o chiesa rupestre di Sant\u2019Elia, supponendo che possa trattarsi della stessa menzionata nelle fonti CRIPTA DELLA MADONNA DEL SABATO<\/strong> (Cappella rupestre – XV secolo)<\/p>\n Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n La cripta della Madonna del Sabato, che prende nome dalla raffigurazione\u00a0della Vergine<\/i> con Bambino tra due angeli <\/i>del XV secolo affrescata sulla parete tufacea, si trova poco distante dalla grotta di San Michele Arcangelo, al di sotto della omonima chiesa realizzata alla fine del XVIII secolo. La piccola grotta, cui si accede attraverso due brevi scalinate laterali, \u00e8 stata scoperta casualmente nella prima met\u00e0 del \u2018600 dal feudatario della citt\u00e0, lo stesso che poi decise di costruire il Santuario.<\/p>\n GROTTA DI SAN MICHELE ARCANGELO<\/strong> (Santuario rupestre – XI secolo)<\/p>\n![\"1\"](\"https:\/\/eremos.eu\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/170.jpg\")
<\/a>Quantunque della cripta di Jesce non si conosca la vera denominazione (dedicata alla Madonna che campeggia sull\u2019altare, all\u2019arcangelo Michele raffigurato per due volte, a san Tommaso oppure a san Francesco di Paola?), la cappella rupestre all\u2019interno dell\u2019omonima masseria in localit\u00e0 Carpentino ha da sempre destato l\u2019interesse degli studiosi dell\u2019arte. Al di l\u00e0 di un portale goticheggiante, l\u2019ambiente interno si presenta a pianta rettangolare con, in fondo, l\u2019originario altare accompagnato ai lati da altri due pi\u00f9 piccoli e d\u2019epoca pi\u00f9 recente; tutt\u2019intorno corre un sedile ricavato dalla roccia mentre a destra della nicchia d\u2019altare trova posto una grande, duecentesca pila (acquasantiera) di pietra a forma emisferica. Se la volta della cripta nella parte di fondo \u00e8 piana, in quella anteriore \u00e8 a tutto sesto o a botte; ed \u00e8 proprio in quest\u2019ultima parte che nel Seicento, epoca del primo restauro, venne raffigurato in sovrapposizione il Crocifisso tra il centurione e san Tommaso<\/i>. Tutte le altre immagini, ora bizantine e ora barocche, che adornano le pareti interne sono state affrescate dal XIII-XIV secolo e fino a tutto il XVII. Tra queste sono degne di attenzione nell\u2019ordine: un san Giuseppe, un san Demetrio, una Vergine con Bambino<\/i>, un Santo vescovo ed un san Nicola nel muro di fondo; un Santo martire, una De\u00e9sis<\/i> ed un san Michele arcangelo nel muro di destra.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Altamura<\/strong> (BA)<\/p>\n<\/a>spicca un Crocifisso tra due Marie <\/i>nell\u2019incavo absidale e due dei quattro soggetti raffigurati sulle pareti, ovvero una santa Caterina ed un san Bernardino. Per quanto la ripartizione dei pannelli richiami il modello in uso nelle chiese italo-greche, nell\u2019impostazione pittorica al contrario non v\u2019\u00e8 traccia bizantina e semmai un\u2019influenza della scuola toscana, e tutti i dipinti vanno datati alla seconda met\u00e0 del XIV secolo.<\/p>\n
\n<\/a>raffigurazioni vagamente bizantineggianti di santa Lucia e san Nicola. Com\u2019\u00e8 altrettanto ben conservato l\u2019affresco di buona fattura (XIV secolo) sull\u2019absidiola dell\u2019altare principale, una De\u00e9sis<\/i> con il tradizionale Cristo pantocratore tra la Vergine e san Giovanni Battista. La matrice stilistica delle pitture fa desumere che questa cripta, almeno fino alla seconda met\u00e0 del Trecento, sia stata officiata (e abitata) da monaci anacoreti basiliani.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Contrada San Tommaso, Altamura<\/strong> (BA)<\/p>\n
\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Contrada Curtaniello, Altamura<\/strong> (BA)<\/p>\n
\n<\/a>CRIPTA DI SANT’ANGELO DI FORNELLO<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n<\/a>cavit\u00e0 o nicchie laterali ed in fondo un\u2019abside con altare. Nonostante il loro avanzato degrado, degli affreschi che all\u2019origine arricchivano le pareti rimangono solo i frammenti di una De\u00e9sis<\/i> nell\u2019incavo absidale, di una Maddalena e, soprattutto, di un principe in abiti bizantini nell\u2019atto di offrire un modellino della chiesa alla Vergine con Bambino<\/i>. In ogni caso, le pitture possono essere datate tra il XIII ed il XIV secolo.<\/p>\n
\n<\/a>raffigurazione piuttosto deteriorata dei Santi eremiti e della Madonna con Bambino <\/i>post-rinascimentale nella nicchia accanto. La chiesetta, pi\u00f9 volte rimaneggiata, a partire dagli inizi dell\u2019Ottocento e fino ai giorni nostri, verr\u00e0 pi\u00f9 volte abbandonata, riaperta e ancora richiusa. Ma tant\u2019\u00e8.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>La chiesa rupestre attualmente dedicata della Madonna dei Miracoli \u00e8 in realt\u00e0 la laura basiliana di Santa Margherita, fondata tra il IX ed il X secolo, il pi\u00f9 antico luogo di culto ipogeo presente nell\u2019omonima lama dell\u2019andriese. La cripta riportata in luce nel 1576, a seguito del ritrovamento in grotta di un\u2019icona bizantina della Vergine con Bambino <\/i>(X secolo), assunse da l\u00ec in avanti la nuova denominazione di \u201cMadonna dei Miracoli\u201d e venne inglobata nella costruzione dell\u2019omonimo grande santuario su tre livelli. L\u2019immagine mariana sovrasta tutt\u2019oggi un altare all\u2019interno di un tempietto baroccheggiante in marmo policromo realizzato sul finire dell\u2019Ottocento. A lato del tempietto si ritrova l\u2019affresco, alquanto danneggiato, di santa Margherita accompagnata sulla parete di destra da un ciclo pittorico con raffigurazioni della Madonna galattofora\u00a0<\/i>ed <\/a>un\u2019iconografia di san Nicola di Myra. La facciata della laura, invece, in pietra calcarea \u00e8 della fine del XVI secolo e si fregia di alcuni notevoli bassorilievi con scene del Vecchio e del Nuovo Testamento.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/a>Sub-area: Parco Nazionale dell’Alta Murgia<\/span><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>La cripta-laura della Santa Croce ai Lagnoni, dal sacro legno della Croce rinvenuto (secondo la leggenda) da Elena, madre di Costantino, si trova appena fuori dall\u2019abitato in una zona ricca di cavit\u00e0 naturali. Nonostante l\u2019aggiunta di un avancorpo murario d\u2019accesso, la cripta \u00e8 interamente scavata nella roccia tufacea e si presenta con un\u2019architettura interna di tipo basilicale, con tre navate sostenute da quattro pilastri naturali che terminano in una quarta navatina trasversale contenente l\u2019altare ed un\u2019abside semicircolare. Ma un\u2019attenzione particolare va rivolta agli affreschi che ancora oggi la impreziosiscono, dipinti e sviluppati<\/a> nel rispetto di un preciso progetto iconografico nel migliore stile\/linguaggio bizantino, come il Cristo<\/i> crocifisso<\/i> con la Vergine, san Giovanni evangelista e la Maddalena<\/i>, o i resti di un\u2019Annunciazione<\/i> nell\u2019arco d\u2019accesso delle cripta e, pi\u00f9 avanti, di due santi, Dorotea e Leonardo di Noblac. Come il beato papa Urbano V assieme ai volti di Pietro e Paolo sul secondo pilastro, seguito dai riquadri della Vera<\/i> Croce<\/i> con sant\u2019Elena e Costantino; o le fasce decorative sull\u2019intradosso dell\u2019arco tra la navata di destra e la centrale che raffigurano i Dottori della Chiesa <\/i>ed i Quattro Evangelisti<\/i>, e quelle dell\u2019arco trionfale con le scene evangeliche della Lavanda dei piedi<\/i>, dell\u2019Ultima Cena<\/i>, dell\u2019Annunciazione<\/i> e della Crocifissione<\/i>. Ed infine, quelli che sicuramente sono i pi\u00f9 emblematici della cripta, presenti nell\u2019altro intradosso dell\u2019arco tra la navata di sinistra e quella centrale e raffiguranti la Creazione di Eva <\/i>ed il Peccato Originale<\/i>.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Andria<\/strong> (BT)<\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>CRIPTA DI SANTA CANDIDA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n<\/a>centimetri, a formare un angusto budello che si perde nelle viscere della terra. A destra dell\u2019ingresso un gradino-sedile ricavato nella parete calcarea tradisce la frequentazione bizantina, mentre dalla parte opposta un pilastro naturale \u00e8 parzialmente intonacato e coperto da un affresco, ancora discretamente conservato ad onta della forte umidit\u00e0 del luogo, che raffigura la Santa martire in adorazione davanti alla Madonna con Bambino<\/i>.<\/p>\n
\n<\/a>La grotta di Santa Maria degli Angeli, cos\u00ec chiamata per l\u2019immagine sacra affrescata su una parete, viene scoperta nel 1250 ma le sue origini sono assai pi\u00f9 antiche e risalgono forse all\u2019epoca (717-741) delle persecuzioni iconoclaste. Pur tuttavia, nonostante la costruzione di una chiesetta e di un romitorio per accogliere un piccolo gruppo di frati francescani, nel tempo la grotta finisce con l\u2019essere abbandonata, divenendo addirittura una cisterna per l\u2019acqua, e della sacra immagine si perde la memoria, almeno fino ad un secondo, prodigioso rinvenimento nel 1855. A partire da questo momento, infatti, viene edificato l\u2019odierno santuario che diverr\u00e0 luogo e meta di un ininterrotto pellegrinaggio. In quanto all\u2019immagine, per la particolare postura che assume la Madonna<\/i> (il capo reclinato e appoggiato al Bambino Ges\u00f9<\/i>), secondo alcuni studiosi risalirebbe all\u2019epoca paleocristiana e secondo altri a quella bizantina.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>Quella della De\u00e9sis o del Padre Eterno, a ridosso della gravina e nel bel mezzo della necropoli rupestre del colle di Botromagno, \u00e8 una chiesa incompleta poich\u00e9 manca la seconda delle navate previste dallo schema originario. Pertanto, al di l\u00e0 del fronte e<\/a>sterno con un magnifico ingresso, si presenta con tre arcate su pilastri monchi che introducono alla navata incompiuta di sinistra, priva di abside; mentre, in seguito, per realizzare un secondo ingresso, \u00e8 stata\u00a0 demolita l\u2019altra abside della navata principale con conseguente danneggiamento della De\u00e9sis<\/i> che vi si trovava affrescata: oggi \u00e8 visibile solo la testa del Cristo assieme ad alcuni spezzoni laterali della Vergine e del Battista. Miglior fortuna hanno avuto gli altri affreschi, con san Nicola, san Pietro ed un diacono, che sono stati accuratamente asportati e ricomposti nel museo Pomarici Santomasi.<\/p>\n
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\n<\/a>La cripta dedicata all\u2019Arcangelo Michele non \u00e8 solo la prima cattedrale di Gravina ma \u00e8 anche uno dei complessi rupestri pi\u00f9 grandi sin qui scoperti. Scavata in un enorme ammasso tufaceo, <\/a>vi si accede da un atrio da cui si diparte una scala incisa nella roccia che conduce ad un livello superiore e, oltre uno stretto camminamento, alla chiesa ipogea vera e propria. L\u2019interno \u00e8 suddiviso in cinque navate da una teoria (ben quattordici) di pilastri che, a loro volta, formano degli archi rudimentali in\u00a0 uno schema \u201ca ventaglio\u201d che termina sul fondo con delle absidi appena abbozzate. Queste ultime sono tutte interessate o da affreschi, come la De\u00e9sis <\/i>seguita da alcuni santi, o da statue degli arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele, collocate sugli altari postumi. Va ricordato che in una grotta contigua sono stati rinvenuti i resti dei gravinesi trucidati in massa dai saraceni nel 999.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>L\u2019originaria chiesa rupestre di San Vito Vecchio, posta al di sotto del piano stradale del centro storico (antico rione Fornaci) e dopo l\u2019abbandono ridotta a deposito di rifiuti e successivamente a cisterna per il recupero dell\u2019acqua piovana, grazie ad un provvidenziale intervento della Soprintendenza barese (1956), \u00e8 stata interamente ricostruita nel museo Pomarici Santomasi, rimuovendo e restaurando i pregevoli affreschi del XIII secolo. E\u2019 cos\u00ec che l\u2019abside della cripta, a guisa di grande mandorla, riemerge in tutto il suo splendore con la maestosa figura del Cristo pantocratore assiso in trono<\/i>, accompagnato lungo la parete di destra dalle Tre Marie che si recano al Sepolcro <\/i>e da quattro santi, Basilio, Giacomo, Lazzaro e Pietro, e su quella di sinistra, dalla Madonna<\/i> con Bambino <\/i>e dai santi, Caterina d\u2019Alessandria, Bartolomeo, Nicola, Margherita, Cosma, Giovanni Crisostomo e Martino.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/a>La chiesa rupestre di Santa Maria degli Angeli o delle Tombe, scavata sul ciglio della gravina, si presenta con tre navate absidate distinte da quattro enormi pilastri sagomati. Per il resto, a parte le tracce di un affresco con il Cristo pantocratore <\/i>che permangono nell\u2019abside centrale,<\/i> la presenza di fosse terragne, sia nella zona dell\u2019endonartece che in quella esterna alla chiesa, induce ad immaginare l\u2019eventuale carattere funerario del luogo di culto e dell\u2019originaria denominazione di \u201cchiesa del Sepolcreto\u201d.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA)<\/p>\n
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\n<\/a>Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA)<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Gravina in Puglia<\/strong> (BA)<\/p>\n<\/a>antiche, si trova nascosta e ormai del tutto interrata tra le costruzioni del rione storico delle Fornaci. Stando alle ultime ricognizioni del 1939, la chiesa aveva una pianta rettangolare a cinque navate scandite da pilastri e tre absidi, e vi si accedeva attraverso un dromos<\/i> con scalinata. Nelle absidi erano ancora visibili, seppure notevolmente deteriorati dall\u2019umidit\u00e0, gli affreschi con il Redentore<\/i> fra quattro angeli<\/i>, il Cristo in trono tra i profeti <\/i>(Elia compreso), una Madonna con Bambino <\/i>ed altri santi sui pilastri.<\/p>\n
\n<\/a>Localit\u00e0: Minervino Murge<\/strong> (BA)<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
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