GROTTE DI CAMERANO<\/strong> (Chiese rupestri – XIII-XIV secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Camerano<\/strong> (AN)<\/p>\n EREMO DI SAN BENEDETTO<\/strong> (Ruderi di cenobio rupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Sirolo<\/strong> (AN) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Regionale del Conero<\/span><\/p>\n Del vecchio eremo di San Benedetto, oltre alla piccola grotta, rimangono degli spezzoni di muro, alcuni archi, un ambiente a volta ed una cisterna; per il resto la vegetazione ha impietosamente ricoperto l\u2019intera area dove un tempo sorgeva il piccolo monastero con i suoi orticelli tutt\u2019intorno alla chiesetta ipogea. L’eremo, assieme ai suoi possedimenti, viene citato in un documento del 1038 e ci\u00f2 vuol dire che doveva esistere gi\u00e0 da tempo. Il primitivo insediamento monastico ricalcava probabilmente la tipologia propria delle laure orientali, con le celle eremitiche sparse nel monte ed\u00a0 una chiesa centrale dove dimorava l’abate. Abitato nel Quattrocento anche da due eremiti EREMO DI SAN PIETRO AL CONERO<\/strong> (Ex complesso cenobitico – XI-XVIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Sirolo<\/strong> (AN) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Regionale del Conero L\u2019antico eremo ora badia di San Pietro si trova in cima al monte Conero, nei pressi di un’ombrosa lecceta. Sotto la facciata tardo-settecentesca dalle semplici forme si nasconde un’armoniosa chiesa romanica caratterizzata da fantastici capitelli con intriganti raffigurazioni di flora e fauna. L’interno \u00e8 a tre navate su pilastri e colonne, con presbiterio rialzato e cripta; mentre sul fianco destro dell\u2019edificio \u00e8 situato il convento, ora adibito ad albergo. Il complesso religioso \u00e8 documentato a partire dal 1038, anno in cui viene regolato assieme al sottostante eremo di San Benedetto. La pacifica convivenza tra i due romitori durer\u00e0 fino al 1518: l\u2019ingresso degli eremiti di santa Maria di Gonzaga nel primo, e quello dei camaldolesi nel secondo, provocher\u00e0 incomprensioni, scaramucce ed accesi litigi, GROTTA DEL MORTAROLO<\/strong> (Romitorio rupestre – XII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Sirolo<\/strong> (AN) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Regionale del Conero La grande grotta del Mortarolo, un ambiente ipogeo naturale utilizzato come romitorio, si trova in mezzo alla macchia mediterranea nel versante sud-est del monte Conero. Consta di un unico vano con un rudimentale altare scavato nella viva roccia della parete di fondo. All’esterno, malcelata dalla fitta vegetazione, si nota una croce incisa nella roccia sovrastante l\u2019ingresso. La particolare collocazione a picco sul mare e l’isolamento del luogo la ammantano, da sempre, di mistero e di inquietanti leggende. Il toponimo Mortarolo, peraltro, potrebbe derivare dal teschio utilizzato dai monaci come memento mori<\/i>; dai mortari, le depressioni del terreno in cui ristagnano le acque; oppure dalla mortella, una mirtacea assai comune nella zona.<\/p>\n EREMO DI GROTTAFUCILE<\/strong> (Ruderi di cenobio rupestre – XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Castelletta di Fabriano<\/strong> (AN)<\/p>\n Sub-area: Parco Regionale della Gola della Rossa e di Frasassi<\/span><\/p>\n I resti dell\u2019eremo di Grottafucile si trovano nel cuore della Gola della Rossa, alle falde del monte Revellone a circa 380 metri d\u2019altezza. L\u2019eremo, fondato da san Silvestro abate all’inizio del XIII secolo, originariamente era di piccole dimensioni e constava di diversi ambienti ipogei attorno ad un piccolo chiostro. I vani scavati nell\u2019ammasso calcareo, poco al disotto della cresta dello sperone roccioso, erano stati recuperati da un\u2019antica cava romana o altomedievale e riadattati dagli eremiti con l\u2019aggiunta di una utile cisterna per l’acqua. Subito dopo il trasferimento di san Silvestro abate nel 1231, il conte di Revellone, signore di quelle terre, don\u00f2 Grottafucile a Silvestro Guzzolini, un colto e ricco canonico di Osimo che, sull’esempio di san Benedetto, conduceva vita eremitica in alcune grotte dell’Appennino assieme ad altri seguaci. L\u2019eremo rimase abitato fino al XIX secolo o, comunque, fino alle soppressioni del 1861, a partire dalle quali venne abbandonato, andando via via in rovina.<\/p>\n EREMO DI SANTA MARIA INFRA SAXA<\/strong> (Romitorio semirupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Genga<\/strong> (AN) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Regionale della Gola della Rossa e di Frasassi<\/span><\/p>\n L\u2019eremo di Santa Maria infra Saxa si affaccia sul versante sinistro della Gola di Frasassi, addossato alla roccia sul limite esterno della grotta del Mezzogiorno, l\u2019ampia spelonca abitata a lungo dall\u2019uomo preistorico e dall\u2019orso delle caverne. Di fatto \u00e8 un semplice edificio religioso in pietra, il cui interno \u00e8 in parte ricavato nell\u2019ammasso roccioso, gi\u00e0 citato in documenti del 1029 come oratorio e successivamente utilizzato come monastero di clausura per le monache benedettine. Non va trascurato l\u2019elegante tempietto del Valadier, di stile neoclassico a pianta ottagonale con cupola, commissionato al grande architetto dal papa Leone XIII nel 1828, che gli fa compagnia occupando una parte significativa del maestoso incavo della grotta.<\/p>\n EREMO DI FONTE AVELLANA<\/strong> (Complesso cenobitico – X secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Serra Sant’Abbondio<\/strong> (PU)<\/p>\n GROTTA DI SAN PIER DAMIANI<\/strong> (Romitorio rupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Serra Sant’Abbondio<\/strong> (PU)<\/p>\n La grotta di San Pier Damiani si trova sul monte Catria, poco distante da Fonte Avellana, ed \u00e8 il luogo prescelto dal SANTUARIO DELLA MADONNA DEL GROTTONE<\/strong> (Santuario rupestre -XV-XVI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Petrara di Serra Sant’Abbondio<\/strong> (PU)<\/p>\n Quello della Madonna del Grottone \u00e8 un piccolo santuario rupestre con una statuina mariana posta al riparo di una grande grotta naturale che si apre alle pendici del monte Roma poco distante dall\u2019abitato di Foce Alta di Petrara.<\/p>\n EREMO DI SANTA MARIA DI MORIMONDO<\/strong> (Ruderi di chiesa-romitorio – X-XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Piobbico<\/strong> (PU)<\/p>\n GROTTA DI SANTA LUCIA<\/strong> (Romitorio rupestre – XII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Piobbico<\/strong> (PU)<\/p>\n GROTTA DI SANT’UBALDO<\/strong> (Romitorio rupestre – XII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Piobbico<\/strong> (PU)<\/p>\n La grotta di Sant\u2019Ubaldo, a pochi chilometri da Piobbico, \u00e8 l\u2019angusto pertugio che si cela tra le scaglie rosse che caratterizzano l\u2019alta parete rocciosa di destra della gola del torrente Biscubio. E\u2019 qui che il Santo si \u00e8 rifugiato nel 1125, dopo la precipitosa fuga da Gubbio e da una nomina popolare a vescovo della citt\u00e0.<\/p>\n EREMO DI SAN DOMENICO LORICATO<\/strong> (Ex romitorio semirupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Frontale di Apiro<\/strong> (MC)<\/p>\n I resti dell\u2019eremo di San Bonfiglio si trovano nelle immediate vicinanze di Cingoli, all\u2019ombra dei fitti boschi montani. E\u2019 questo il luogo dove San Bonfiglio di Osimo si ritir\u00f2, fino a morire logorato dalla penitenza (1115), al suo rientro in Italia dopo aver partecipato alla crociata in Terrasanta.<\/p>\n ROMITORIO DI SANT’ANGELO DI AVENALE<\/strong> (Chiesa e romitorio rupestre – XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Avenale di Cingoli<\/strong> (MC)<\/p>\n Il romitorio di Sant\u2019Angelo di Avenale, situato a mezza costa nel versante sinistro della vallata, accorpa edifici diversi racchiusi da un muro di cinta irregolare attorno ad un cortile quadrangolare addossato alla roccia. Nel cortile, munito di pozzo, spicca la chiesa, probabilmente del 1251, ad aula unica e volta a botte sostenuta da\u00a0\u00a0 un\u2019arcata poggiante su rozze colonne addossate alla parte rocciosa, con all\u2019interno alcune lapidi a ricordo della liberazione dalla peste nel 1836 e della fine di un lungo periodo di siccit\u00e0. A sinistra si nota il primitivo romitorio caratterizzato da una stretta porta e da una monofora strombata. Tuttavia l’elemento di maggior interesse del complesso \u00e8 rappresentato dalla profonda grotta, probabilmente una cava di pietra romana o altomedievale, che \u00e8 la parte cultuale pi\u00f9 antica del EREMO DELL’ACQUARELLA<\/strong> (Chiesa e romitorio – XIV Secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Albacina di Fabriano<\/strong> (AN)<\/p>\n SANTUARIO DELLA MADONNA DELLA GROTTA<\/strong> (Santuario rupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Grotte di Fabriano<\/strong> (AN) Il santuario rupestre della Madonna della Grotta si trova abbarbicato sul versante nord della Vall\u2019Acera, in un profondo incavo della parete calcarea del monte San Vicino e in posizione dominante rispetto al sottostante abitato di Grotte. L’aspetto attuale, in gran parte deturpato da una dissennata ristrutturazione del 1958, \u00e8 in qualche modo riscattato da un pregevole dipinto murale nella parete di fondo risalente alla prima met\u00e0 del XV secolo e raffigurante l\u2019originaria immagine della Madonna con Bambino <\/i>venerata nello speco. La chiesa che, secondo la tradizione, \u00e8 stata edificata sul luogo dove la Vergine \u00e8 apparsa ad un pastorello, viene menzionata per la prima volta in una bolla papale del 1262 come Santa Maria della Grotta sub altissimo scopulo <\/i>(sotto un altissimo sasso).<\/p>\n EREMO DI SAN BIAGIOLO<\/strong> (Cappella-romitorio rupestre – XI secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Poggio San Romualdo di Fabriano<\/strong> (AN)<\/p>\n EREMO DELLA MADONNA DELL’ACQUANERA<\/strong> (Chiesa-romitorio – XII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Buonconsiglio di Frontone<\/strong> (PU)<\/p>\n L\u2019eremo della Madonna dell\u2019Acquanera, a circa 700 metri d\u2019altezza sulle pendici del monte Acuto, viene eretto allo scadere del XII secolo da un gruppo di religiosi eremiti. L\u2019edificio, interamente in pietra, si caratterizza per un modesto portale romanico interno nonch\u00e9 per un grande arco a tutto sesto, sulla parete vicina all\u2019ingresso, che accoglie l\u2019altare impreziosito da una nicchia con una scultura cinquecentesca in terracotta della Vergine. L\u2019antico sentiero che conduce al santuario \u00e8 tutt\u2019ora meta di pellegrinaggio e periodiche processioni da parte degli abitanti della sottostante vallata.<\/p>\n ROMITA DI MONTE GEMMO<\/strong> (Ruderi di chiesa-romitorio – XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Matelica<\/strong> (MC)<\/p>\n L<\/span><\/p>\n GROTTA DI SAN FRANCESCO<\/strong> (Romitorio rupestre – XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Braccano di Matelica<\/strong> (MC)<\/p>\n La grotta di San Francesco \u00e8 situata sul versante sud-occidentale del monte San Vicino, a circa 1.250 metri d\u2019altitudine, sopra la cengia di roccia che delimita il bosco. E\u2019 un ambiente piuttosto angusto, poco profondo e reso meno impervio dalla radura che si allarga davanti. Assieme ad altre piccole cavit\u00e0 che si aprono nelle vicinanze, venne utilizzata da eremiti francescani e probabilmente adattata ad uso abitativo chiudendo l’imboccatura con un Localit\u00e0: Treia<\/strong> (MC)<\/p>\n La grotta di Santa Sperandia si apre sul versante nord del monte Acuto, in un ambiente di selvaggia bellezza, fatto di scoscesi ripiani calcarei e di vallate fittamente boscose. L’aspetto attuale dell’eremo, purtroppo, risente delle discutibili ristrutturazioni avvenute negli anni Settanta che hanno interessato sia la vecchia sterratina, ora trasformata in una scalinata di travertino, e sia l’antica chiesuola ipogea, divenuta un\u2019edicola imbiancata d\u2019intonaco. L’edificio religioso chiude parzialmente l’imbocco della grotta, profonda una decina di metri, che si affaccia sullo strapiombo della gola del rio Laque. Secondo la tradizione la Santa eremita di Gubbio, assai venerata per le sue capacit\u00e0 taumaturgiche, si sarebbe ritirata in questa grotta per lunghi anni, alla ricerca di una vita ascetica e piena di mortificazioni.<\/p>\n EREMO DELLA MADONNA DEL FAGGIO<\/strong> (Chiesa ed ex romitorio – XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Montecopiolo<\/strong> (PU)<\/p>\n L\u2019eremo della Madonna del Faggio, originariamente di Santa Maria della Cella, si trova sul monte Carpegna dove ora sorge l\u2019omonimo Santuario. L\u2019antico eremo, stando alle testimonianze documentali, esisteva gi\u00e0 nel 1200 ed era costituito da una semplice celletta che, per\u00f2, la scellerata ristrutturazione dell\u2019ultimo dopoguerra ha finito con il GROTTA EREMITICA DI BUGGERO<\/strong> (Romitorio rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Bolognola<\/strong> (MC) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dei Monti Sibillini Dell’antico romitorio di Buggero rimane solo una piccola grotta di difficile accesso nel fossato che scende dalla Costa dei Frati verso il Fiastrone, sul versante nord-orientale del monte Cacamillo (gruppo dei Sibillini). Secondo la tradizione l\u2019angusto ed inospitale antro sarebbe stato abitato da un gruppo di frati eremiti.<\/p>\n EREMO DI SAN LEONARDO AL VOLUBRIO<\/strong> (Chiesa e romitorio – XX secolo)<\/p>\n Localit\u00e0: Montefortino<\/strong> (FM) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Parco Nazionale dei Monti Sibillini<\/span><\/p>\n![\"1b\"](\"https:\/\/eremos.eu\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/1b4.jpg\")
<\/a>Secondo gli esperti le grotte di Camerano sono un coacervo di millenni di storia. I primi a scavarle furono i Piceni a partire dal IX secolo a.C., forse con l\u2019intento di ricavarne cisterne per l’acqua o depositi per lo stoccaggio delle derrate alimentari; ma con il passare dei secoli\u00a0quel mondo nascosto si \u00e8 ampliato e trasformato, adeguando le architetture all’uso via via diverso. Pertanto se la \u201cgrotta del Sole e della Luna\u201d, con simbologie proprie del culto del dio Mitra, \u00e8 di probabile epoca romana; del medioevo sono invece le absidi e gli altari cristiani dove si soffermavano a pregare i pellegrini in viaggio verso il santuario di Loreto. E forse nella stessa epoca, com\u2019\u00e8 provato dalle croci patenti incise sulle pareti, passarono di qui anche i Cavalieri Templari. Tra gli ambienti pi\u00f9 marcatamente religiosi va rilevata la \u201cgrotta Ricotti\u201d che, per l\u2019inequivocabile aspetto di chiesa ipogea interamente scavata nella roccia nonch\u00e9 per la singolare ubicazione, al di sotto dei resti della chiesa di Sant\u2019Apollinare anteriore all\u2019anno Mille, \u00e8 sicuramente uno degli ambienti pi\u00f9 interessanti dell\u2019intero complesso. Senza trascurare che i particolari architettonici di questa cripta, sulla cui volta \u00e8 presente una croce greca, richiamano alla mente taluni romitori basiliani dell\u2019area mediterranea. Ed infine la \u201cgrotta Mancinforte\u201d dove, oltre ad un piccolo altare, fino al \u2018700 erano presenti dei bassorilievi a sfondo religioso.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\nCONERO<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/a> \u201cdonna\u201d, il romitorio nel Cinquecento passa ai camaldolesi di monte Corona, ramo benedettino riformato dal beato Paolo Giustiniani, dando cos\u00ec la stura ai bellicosi dissidi tra questi ed i gonzaghiani del sovrastante eremo di San Pietro che finiranno per distruggerlo.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a><\/span><\/p>\n<\/a> fino a sfociare nell\u2019incendio del monastero di San Pietro nel 1558 che costringer\u00e0 i gonzaghiani ad abbandonarlo, favorendo cos\u00ec la riunificazione delle due chiese sotto l\u2019autorit\u00e0 camaldolese sino al 1861.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
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\nGOLA DELLA ROSSA<\/strong><\/span><\/h3>\n
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\nMONTE CATRIA<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/a>L\u2019eremo di Fonte Avellana, dedicato alla Santa Croce, si trova alle pendici del monte Catria nel territorio di Serra Sant\u2019Abbondio. Le sue origini risalgono alla fine del X secolo e sono strettamente legate alla storia dei camaldolesi. Fondato probabilmente da san Romualdo nel 980 attraverser\u00e0 un periodo di sviluppo culturale e spirituale soprattutto con l\u2019avvento nella prima met\u00e0 dell\u2019XI secolo di san Pier Damiani, prima monaco e poi priore. La tradizione riporta ben 76 santi e beati vissuti in quell’eremo citato anche da Dante (forse ospite) nella sua Divina Commedia. Divenuto abbazia nel 1325, Fonte Avellana acquisisce anche un indiscusso potere socio-economico, praticando oltretutto la commenda. Nel 1569 la congregazione autonoma avellitana, che sino ad allora lo aveva retto, viene soppressa ed il monastero passa a quella cenobitica camaldolese. Gli inevitabili e perniciosi condizionamenti della commenda sulla vita monastica innestano per\u00f2 un lento ed inesorabile declino che si conclude con la<\/a> soppressione napoleonica del 1810, poi seguita da quella italiana del 1866. Solo con il ritorno dei monaci camaldolesi nel 1935 Fonte Avellana ritrover\u00e0 l\u2019antico splendore.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/a> Santo agli inizi del primo millennio, allorquando entr\u00f2 a far parte degli eremiti avellaniti per condividere l\u2019austerit\u00e0 della loro vita. La grotta si presenta come un’ampia cavit\u00e0 con l\u2019imboccatura delimitata da un muretto a secco ed all\u2019interno un semplice altare in pietra.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
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\nMONTE NERONE<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/a>I resti dell\u2019eremo di Santa Maria di Morimondo, seminascosti dalla fitta boscaglia di carpini, ornelli e lecci del fosso dell\u2019Eremo (Monte Nerone), sono in realt\u00e0 costituiti da un\u2019arcata gotica e da alcune cortine murarie che hanno fatto parte di un edificio a pianta rettangolare e probabilmente a due piani, di cui quello inferiore con volta a botte. Le sue origini risalgono intorno all\u2019anno Mille, sebbene il primo documento a farne menzione \u00e8 del 1205, quale sede di una comunit\u00e0 eremitica che praticava la regola di san Pier Damiani. Dalla seconda met\u00e0 del XIII secolo verr\u00e0 ufficialmente sottoposto alla giurisdizione ecclesiastica di Fonte Avellana sotto la guida di sant’Albertino. Ma sar\u00e0 definitivamente abbandonato in seguito al terremoto che colp\u00ec la zona nel 1781.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>La grotta di Santa Lucia, quasi nascosta dalla boscaglia, occupa un singolare spazio tra le pieghe di scaglia rocciosa di un crinale del monte Carpineto. Del piccolo eremo rimangono un moncone di muro a chiusura dell\u2019imboccatura della grotta ed un rustico altare di pietra sovrastato da un affresco piuttosto deteriorato raffigurante la Santa. Numerose nicchie e incavi scavati nella parete rocciosa lasciano prefigurare un sistema di travature in legno, a conferma di un’antica e pi\u00f9 ampia utilizzazione del sito; mentre una cavit\u00e0 ben modellata nella parete sinistra \u00e8 quel che resta di un probabile tabernacolo devozionale.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
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\nMONTE SAN VICINO<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/a>L\u2019eremo di San Domenico Loricato, seppure da tempo trasformato in casa colonica e fienile, ancora riconoscibile dalle tracce di dipinti murali, si trova in una vallata alle falde del monte San Vicino, in localit\u00e0 Stamponata. E\u2019 stato abitato agli inizi dell\u2019XI secolo da san Domenico Loricato, eremita assai noto per le pratiche penitenziali, la semplicit\u00e0 e la saggezza, e discepolo prediletto di San Pier Damiani.<\/p>\n
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\nEREMO DI SAN BONFIGLIO<\/strong> (Ruderi di romitorio semirupestre – XII secolo)<\/p>\n<\/a>Localit\u00e0: Cingoli<\/strong> (MC)<\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a> luogo e da cui ancora oggi si raccoglie l\u2019acqua che sgorga dalla viva roccia. L\u2019edificio \u00e8 attualmente abitato da un eremita.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\n<\/a>L’eremo di Santa Maria dell\u2019Acquarella, detto anche \u201cRomitella\u201d, somiglia decisamente ad una torre solitaria che si erge, a 711 metri d\u2019altitudine, tra i monti Maltempo e Cipollara. Realizzato in epoca medievale allo scopo di difendere il vicino castello di Albacina, \u00e8 in realt\u00e0 una semplice costruzione di pietra affiancata da una chiesetta del XV secolo con tetto a capanna. L\u2019intero complesso \u00e8 per\u00f2 immerso in un contesto naturale di grande attrattiva, caratterizzato com\u2019\u00e8 da estese foreste, massicci bastioni calcarei e fresche sorgenti. Nel 1529 l\u2019eremo ha visto la nascita della nuova congregazione francescana dei Frati Minori della Vita Eremitica, meglio noti come \u201ccappuccini\u201d.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
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\n<\/a>L\u2019eremo di San Biagiolo, oggi avvolto dalla fitta vegetazione, \u00e8 in realt\u00e0 la chiesetta realizzata nel 1732 sul luogo della primitiva cella dove san Romualdo mor\u00ec il 19 giugno 1027 all’et\u00e0 di 120 anni. Si trova <\/a>a soli due chilometri dall\u2019abbazia di Valdicastro, la cui storia \u00e8 strettamente legata alla figura del Santo di Ravenna, asceta e riformatore del monachesimo benedettino. Il monaco Romualdo, infatti, giunse a Valdicastro intorno all’anno 1006 e, folgorato dalla selvaggia bellezza del luogo, lo scelse come sede del proprio ritiro eremitico. Dopodich\u00e9, dapprima costru\u00ec un semplice eremo nei pressi della fortezza di Civitella, e in seguito fond\u00f2 l’abbazia. Pi\u00f9\u00a0 avanti, inviso ai suoi stessi confratelli, contrari a perseguire la via delle rinunce e delle penitenze, Romualdo abbandon\u00f2 amareggiato la valle per fare ritorno solo alla fine dei suoi giorni, appunto nel 1027, all\u2019eremo di San Biagiolo.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
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\n<\/a><\/a>Quelli della romita di Monte Gemmo, alle pendici dell\u2019omonimo monte a 757 metri d\u2019altezza, sono i resti dell\u2019eremo fondato nel 1274 da frate Rinaldo Topino, gi\u00e0 converso presso un monastero di Matelica. La romita viene citata in numerose fonti e fino al 1925 risultava ancora in discrete condizioni. Allo stato attuale sono riconoscibili la chiesa, il campanile e alcuni locali dell’eremo, sia pure completamente fagocitati dalla vegetazione.<\/p>\n
\n<\/a>muretto in pietra addossato alla roccia, di cui per\u00f2 non rimane alcun segno.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\n<\/a>GROTTA DI SANTA SPERANDIA<\/strong> (Romitorio rupestre – XIII secolo)<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n
\nMONTEFELTRO<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/a> cancellare del tutto sovrapponendovi un nuovo campanile. L\u2019unico tangibile segno di quell\u2019epoca \u00e8 mutuato dalla statua lignea della venerata Madonnina a cui il santuario \u00e8 dedicato.<\/p>\n<\/a><\/p>\n
\nMONTI SIBILLINI<\/strong><\/span><\/h3>\n
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