{"id":38,"date":"2015-08-09T13:36:10","date_gmt":"2015-08-09T11:36:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eremos.eu\/?page_id=38"},"modified":"2022-12-27T19:09:24","modified_gmt":"2022-12-27T17:09:24","slug":"lombardia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/lombardia\/","title":{"rendered":"Lombardia (22)"},"content":{"rendered":"

ALTO GARDA<\/strong><\/span><\/h3>\n

EREMO DI SAN VALENTINO<\/strong> (Cappella-romitorio semirupestre – XVII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Sasso di Gargnano<\/strong> (BS) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Regionale dell’Alto Garda Bresciano<\/span><\/p>\n

\"1a\"<\/a>L\u2019eremo di San Valentino, uno dei luoghi pi\u00f9 suggestivi dell\u2019entroterra gardesano, \u00e8 di fatto una minuscola costruzione – addossata alla roccia, da una parte e dall’altra, affacciata a picco sul lago – che la tradizione fa risalire all’epoca della peste che nel 1630 colp\u00ec la popolazione della zona. Vi si trovano la cappelletta, il luogo per il fuoco, alcuni piccoli vani ricavati anche nella parete rocciosa, una cisterna naturale. Un eremita vi \u00e8 attestato nel 1684; un altro, Giovanni Marchetti, “di buoni costumi”, a met\u00e0 ‘700. L\u2019ultimo, Geremia Paladini, deceduto nel 1865 dopo 16 anni di vita solitaria e di questua, si attiv\u00f2 per il mantenimento del romitorio, raffigurando all’interno la sua silhouette.<\/p>\n

\"eremosvalentino002\"<\/a>\"eremo_san_valentino_26-12-2007_025_(18)\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI MONTECASTELLO<\/strong> (Complesso cenobitico – XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Tignale<\/strong> (BS)<\/p>\n

\"tignale\"<\/a>Sub-area: Parco Regionale dell’Alto Garda Bresciano<\/span><\/p>\n

L\u2019eremo di Montecastello, che occupa uno spuntone di roccia calcarea a picco sul lago di Garda, \u00e8 sorto probabilmente sui ruderi di un antico tempietto dell\u2019800. Nei suoi ricchi ed affrescati interni (di scuola giottesca) \u00e8 custodito, tra l\u2019altro, l\u2019ex voto pi\u00f9 grande d\u2019Europa, risalente agli inizi del \u2019600. E\u2019 adiacente all\u2019antico Santuario della Madonna di Montecastello (XIII sec.), il \u201cmonumento\u201d per eccellenza di Tignale, a ricordo della sanguinosa battaglia consumatasi nel 1200. Attualmente \u00e8 abitato e curato da una comunit\u00e0 di religiose, le Dorotee di Cemmo.<\/p>\n

\"2b\"<\/a>\"2c\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI SAN MICHELE<\/strong> (Chiesa-romitorio – VIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Tremosine sul Garda<\/strong> (BS) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0Sub-area: Parco Regionale dell’Alto Garda Bresciano<\/span><\/p>\n

L\u2019eremo di San Michele, secondo una prima ipotesi intorno all’origine della chiesetta, peraltro una delle pi\u00f9 antiche di\"3a\"<\/a> Tremosine, \u00e8 un\u2019opera dei longobardi, di cui il santo era protettore, dopo la loro conversione al cristianesimo nell’VIII secolo. Per quanto San Michele era anche il patrono di chi utilizzava il fuoco per lavoro: carbonai e artigiani delle fucine, al tempo, assai numerosi nella zona. L’edificio, che sorge su un’altura dell\u2019Alto Garda bresciano, fa subito pensare ad un sito fortificato e, d\u2019altra parte, il ritrovamento di frammenti di ceramica tardo-medioevale, assieme all\u2019intitolazione, lascia presupporre una datazione del complesso al primo medioevo. La chiesa, ad aula unica ed abside poligonale, si pu\u00f2 far risalire al XIV secolo, ancorch\u00e9 nella parte inferiore dei muri perimetrali si evidenziano tecniche costruttive pi\u00f9 antiche. Nel 1679 il prete veronese Florenio Feliberi, vi istitu\u00ec un eremo dove visse e mor\u00ec. La vita dell’eremo era scandita da due date importanti: 8 maggio e 29 settembre, dedicate a san Michele, occasioni in cui si tenevano processioni propiziatorie per il lavoro nei campi. Poi, all’inizio dell’Ottocento, scese il buio attorno al piccolo sacro edificio che attualmente \u00e8 affidato ai francescani lombardi.<\/p>\n

\"3\"<\/a>\"3b\"<\/a><\/p>\n

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BRIANZA<\/span><\/strong><\/h3>\n

EREMO DI SAN GENESIO<\/strong> (Complesso cenobitico – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Cagliano di Colle Brianza<\/strong> (LC)<\/p>\n

\"4b\"<\/a>Quella dell’eremo di San Genesio \u00e8 una storia alquanto datata, secondo documenti certi che ne attestano l’esistenza a partire dal 950, allorquando Alcherio di Airuno lascia alcuni fondi di sua propriet\u00e0 alla plebana di Brivio, alla chiesa dei santi Cosma e Damiano di Airuno ed alla cappella di San Genesio sul monte Suma. Vi sono poi altri atti risalenti al 1449 che registrano alcuni eventi bellici nei quali Francesco Sforza ed un manipolo di uomini di Brianza assedia i veneziani arroccati in un non meglio identificato fortilizio nei pressi del Colle San Genesio. Pi\u00f9 avanti, nel 1591, Martino da Lucca, frate eremitico agostiniano, nell’intento di favorire il suo ordine, si prese cura della chiesa di San Genesio erigendo anche un piccolo convento. Gli Agostiniani vi rimasero fino al 1770, anno in cui l’autorit\u00e0 austriaca e l’Arcivescovo di Milano decretarono la soppressione del convento con il conseguente abbandono del colle. Ma dal 1863 al 1938 vi fu il ritorno di una congregazione religiosa, quella dei frati camaldolesi, che ricostru\u00ec convento e chiesa dedicandoli per\u00f2 ad un santo a loro molto caro, san Giuseppe, e facendo assumere grandi linee la conformazione attuale al complesso che oggi \u00e8 tuttavia di propriet\u00e0 privata.<\/p>\n

\"4\"<\/a>\"4a\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI SAN MIRO AL MONTE<\/strong> (Chiesa e romitorio rupestre – XVII secolo)<\/p>\n

\"5c\"<\/a>Localit\u00e0: Canzo<\/strong> (CO) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Val Ravella<\/span><\/p>\n

La costruzione della chiesa di San Miro al Monte\u00a0viene iniziata nel 1643 e portata a termine nel 1660 lungo la val Ravella, in prossimit\u00e0 della grotta dove il Santo ha trascorso in eremitaggio un lungo periodo della sua travagliata vita. Annesso alla chiesa vi era un piccolo romitorio che da subito ospit\u00f2 un eremita; nel 1723 gli eremiti\u00a0 erano due, secondo quanto riporta nel suo \u201cCompendio della vita del beato Miro\u201d il padre comasco Giuseppe Maria Stampa. E\u2019 probabile che i frati appartenessero al convento situato in paese a lato della chiesa di san Francesco, e che vivessero vicino all\u2019eremo per assicurarne la funzionalit\u00e0. Si possono ancora notare, sul ripido pendio posto sull\u2019altro versante del torrente, alcuni muretti a secco che sorreggevano i terrazzamenti sui quali i frati coltivavano le verdure per il loro \"5\"<\/a>fabbisogno. I religiosi vi soggiorneranno fino alla fine del Settecento, quando, contestualmente alla chiusura del convento di san Francesco, il luogo di culto verr\u00e0 definitivamente abbandonato. Nei decenni successivi, con fatica e lunghe pause, ci si \u00e8 preoccupati dapprima a mantenere e quindi a restaurare l\u2019intero complesso, fino a completarlo nel 2005. Il culto di san Miro \u00e8 legato all\u2019acqua e da secoli l\u2019eremo \u00e8 meta di pellegrinaggio, cos\u00ec come lo \u00e8 la fonte, recentemente restaurata, dalla quale sgorga \u00a0un\u2019acqua dagli effetti salutari.<\/p>\n

\"miro_monte_canzo2\"<\/a>\"5b\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI SAN PIETRO AL MONTE<\/strong> (Complesso cenobitico – XI secolo)\"6d\"<\/a><\/p>\n

Localit\u00e0: Civate<\/strong> (LC) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Valle Magrera<\/span><\/p>\n

L\u2019eremo di San Pietro al Monte, situato a 662 metri sul livello del mare, risale al periodo longobardo (si dice, per volere di Desiderio) ma la struttura che vediamo oggi \u00e8 la ricostruzione in forme romaniche della seconda met\u00e0 dell\u2019XI secolo. Il monastero benedettino, che d\u2019altro canto esercit\u00f2 una forte influenza politica ed economica sul territorio circostante (i suoi possedimenti comprendevano buona parte della Brianza) e ospit\u00f2 personaggi importanti legati alla corte imperiale germanica e al mondo religioso milanese, \u00e8 considerato uno dei pi\u00f9 singolari monumenti lombardi: all\u2019interno, il pronao, l\u2019abside e la volta sono infatti impreziositi da stucchi e affreschi bizantineggianti di rara bellezza.<\/p>\n

\"6a\"<\/a>\"6\"<\/a><\/p>\n

\"6c\"<\/a><\/p>\n

\"san-pietro-monte-civate-lecco-01\"<\/a><\/p>\n

\"san_pietro_al_monte_cripta\"<\/a><\/p>\n

\"6e\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI SAN SALVATORE<\/strong> (Complesso cenobitico – XVI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Erba<\/strong> (CO)<\/p>\n

L\u2019eremo di San Salvatore, ex romitorio dei cappuccini, viene fondato nel 1536 per diretto interessamento del nobile sacerdote don Leone Carpani, sul luogo gi\u00e0 abitato da un eremita. Pi\u00f9 volte rimaneggiato e ristrutturato, anche per ordine di san Carlo Borromeo, spesso ospite e partecipe della vita austera dei frati, conserva ancora un chiostro originale del \u2018500. La chiesa, poi, \u00e8 impreziosita da un affresco cinquecentesco, in parte mutilato, della Crocifissione<\/i> di Michelino da Besozzo. In seguito alla soppressione di tutti gli ordini religiosi da parte di Napoleone, anche il\"7a\"<\/a> convento di San Salvatore viene chiuso. E cos\u00ec rimane fino 1952, anno della sua riapertura per iniziativa dell\u2019istituto secolare Cristo Re che ne garantisce tutt\u2019ora la funzionalit\u00e0.<\/p>\n

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\"7b\"<\/a>\"7c\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DEI CAPPUCCINI<\/strong> (Complesso cenobitico – XX secolo)\"8\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Verano Brianza<\/strong> (MB)<\/p>\n

Sub-area: Parco Regionale della Valle del Lambro<\/span><\/p>\n

Edificato agli inizi\u00a0dello scorso secolo, l\u2019eremo \u00e8 piuttosto\u00a0pericolante ed in stato di completo abbandono.<\/p>\n

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INSUBRIA<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"9c\"<\/a>EREMO DI SAN DONATO<\/strong> (Ex complesso cenobitico semirupestre – XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Como<\/strong> (CO) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Lago di Como<\/span><\/p>\n

L\u2019eremo di San Donato, costruito alle pendici del monte di Brunate ed in parte scavato nella viva roccia, si sovrappone probabilmente ai ruderi di una fortificazione bizantina. Questa ipotesi \u00e8 peraltro suffragata dalla tradizione tipicamente orientale della pesatura dei neonati che vi si praticava. Di propriet\u00e0 del monastero benedettino di San Giuliano, nel 1435 viene concesso in \"9\"<\/a>comodato d\u2019uso ai terziari francescani come testimonia la presenza della grotta eremitica del loro confratello, il beato Geremia Lambertenghi (1440-1513). La chiesa attuale \u00e8 a navata unica con cappella laterale ed abside coperta da volta ad ombrello tardogotica. Nel 1772 il complesso, comprendente la chiesa ed il convento, fu soppresso e ceduto a privati con funzione prettamente abitativa; negli anni Ottanta il convento \u00e8 stato addirittura trasformato in condominio, attraverso una vendita frazionata dell\u2019intero immobile.<\/p>\n

\"9a\"<\/a>\"9b\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI SANTA CATERINA DEL SASSO BALLARO<\/strong> (Complesso cenobitico semirupestre – XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Leggiuno<\/strong> (VA) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sub-area: Lago Maggiore<\/span><\/p>\n

\"sasso<\/a>L\u2019eremo di Santa Caterina del Sasso Ballaro \u00e8 composto da tre nuclei distinti, distribuiti lungo un costone roccioso a strapiombo sul lago Maggiore. Dal portone d\u2019ingresso si accede al convento meridionale e si percorre un portico ad archi, con stupenda vista sul lago. Attraversato un cortiletto con un torchio ligneo del 1759 si giunge al conventino e quindi alla chiesa di stile romanico. L\u2019edificio attuale ha una struttura davvero singolare, frutto della fusione di tre cappelle originariamente distinte. Di grande ricchezza e qualit\u00e0 sono i cicli pittorici, soprattutto quelli trecenteschi, sia nella chiesa che nella Sala Capitolare. Secondo la leggenda l\u2019eremo venne fondato da Alberto\"Santacaterina3\"<\/a> Besozzi di Arolo, un ricco mercante scampato ad un naufragio per intercessione di santa Caterina d\u2019Alessandria nel 1170 e ritiratosi a vita eremitica sul Sasso Ballaro. Le tre cappelle sorte in tempi successivi divennero presto meta di pellegrinaggio e il luogo stesso fu considerato miracoloso: celebre \u00e8 il prodigio di inizio \u2018700, quando cinque enormi massi precipitarono sulla chiesa ma restarono impigliati nella volta di una cappella, rimanendovi sospesi per quasi due secoli, fino al 1910. Il monumento conobbe nei secoli alterne vicende di splendore e decadenza, fino alla soppressione nel 1779. Dopo un lungo periodo di incuria e abbandono, un recente e impegnativo restauro ne ha permesso la riapertura ed il ritorno di una comunit\u00e0 monastica benedettina.<\/p>\n

\"sasso<\/a><\/p>\n

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\"sas<\/a><\/p>\n

\"10b\"<\/a><\/p>\n

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LAGO D’ISEO<\/strong><\/span><\/h3>\n

EREMO DI SAN PIETRO<\/strong> (Chiesa-romitorio – XIV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Pregasso di Marone<\/strong> (BS)<\/p>\n

L\u2019eremo di San Pietro, su un panoramico colle prospiciente il lago d\u2019Iseo, \u00e8 un edificio religioso risalente al XIV secolo che consta di una facciata a capanna con pronao su colonnine in pietra di Sarnico e volta a crociera. L\u2019interno, semplice e suggestivo, \u00e8 a navata unica terminante con una piccola abside preziosamente decorata.<\/p>\n

\"Chiesa<\/a>\"11b\"<\/a><\/p>\n

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MANTOVANO<\/strong><\/span><\/h3>\n

ROMITORIO DI SAN PIETRO<\/strong> (Chiesa-romitorio – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Redondesco<\/strong> (MN)<\/p>\n

L\u2019esistenza del romitorio di San Pietro risale al secolo XI. Posizionato in un luogo isolato, \u00e8 pressoch\u00e9 circondato dal fossato del torrente Tartaro. Lo stile romanico \u00e8 a navata unica ed il campanile presenta quattro bifore a tutto sesto; sulle pareti interne sono ancora visibili degli affreschi quattrocenteschi. Per parecchi secoli \u00e8 stato abitato da eremiti che vi conducevano una vita meramente contemplativa.<\/p>\n

\"redondesco\"<\/a><\/p>\n

\"12b\"<\/a><\/p>\n

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OLTREP\u00d2<\/strong><\/span><\/h3>\n

EREMO DI SANT’EUSEBIO<\/strong> (Chiesa-romitorio – XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Ferie di Pizzighettone<\/strong> (CR) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Regionale dell’Adda Sud<\/span><\/p>\n

L’eremo di Sant’Eusebio \u00e8 situato nei pressi della frazione di Ferie, sul costone boschivo dove, in tempo di guerra, i soldati montavano di guardia sugli alberi. L\u2019edificio religioso, le cui origini risalirebbero addirittura all\u2019epoca paleocristiana, \u00e8 documentato a partire dal XV secolo. La chiesetta dalla semplice facciata conserva una piccola abside realizzata con mattoni a vista.<\/p>\n

\"13\"<\/a><\/p>\n

\"pizzighet\"<\/a><\/p>\n

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OLTREP\u00d2 PAVESE<\/strong><\/span><\/h3>\n

EREMO DI SANT’ALBERTO DI BUTRIO<\/strong> (Complesso cenobitico – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Ponte Nizza<\/strong> (PV)<\/p>\n

L\u2019eremo di Sant\u2019Alberto di Butrio \u00e8 senza dubbio uno dei luoghi pi\u00f9 affascinanti e al tempo stesso misteriosi tra le montagne dell\u2019Oltrep\u00f2 Pavese. Edificata dallo stesso sant\u2019Alberto (forse del casato dei Malaspina) nel 1030 e rimasta per lungo tempo abbandonata, l\u2019abbazia \u00e8 stata oggetto di recenti restauri. Si compone di tre chiese e racchiude affreschi della fine del Quattrocento che, per certi aspetti, ricordano i dipinti del vicino monastero di Bobbio. Nell\u2019ordine, le tre chiese del complesso sono: una a pianta trapezoidale, con una colonna al centro, dedicata a sant\u2019Antonio (XIV sec.), un’altra con un\u2019abside orientata, dedicata a Santa Maria (XI sec.), ed una\u00a0terza, stretta ed allungata, dedicata allo stesso sant\u2019Alberto (XI sec.).<\/p>\n

\"14\"<\/a>\"14a\"<\/a><\/p>\n

\"14b\"<\/a>\"14c\"<\/a><\/p>\n

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\"14e\"<\/a><\/p>\n

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GROTTE DI SAN PONZO <\/strong>(Romitorio rupestre – III secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Ponte Nizza<\/strong> (PV)<\/p>\n

La Grotta di San Ponzo, ora trasformata in oratorio, e il Giaciglio del Santo, poco pi\u00f9 in alto ma meno accessibile, sono le due cavit\u00e0 naturali che si trovano nel folto della boscaglia nei pressi del monte Vallassa, poco distanti dal piccolo borgo di San Ponzo Semola, frazione di Ponte Nizza. \u00a0In queste grotte, rese famose nel Medioevo dal ritrovamento delle sacre spoglie, si \u00e8 rifugiato ed ha vissuto da eremita San Ponzo nel corso del III secolo fino a quando, scoperto dai romani, \u00e8 stato decapitato. La sua figura per tradizione \u00e8 legata alle propriet\u00e0 taumaturgiche dell\u2019acqua che sgorgava, allora come oggi, dalle rocce interne.<\/p>\n

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GGGGGGGGGGGGGG<\/span><\/p>\n

GROTTA DI SANT’ALBERTO DI BUTRIO<\/strong> (Cappella ex Romitorio rupestre – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Ponte Nizza<\/strong> (PV)<\/p>\n

La tradizione racconta che nel 1030 Alberto and\u00f2 ad abitare a lungo e in solitudine in una grotta nei pressi dell\u2019eremo dove mor\u00ec nel 1073. Nel posto della scomparsa grotta, agli inizi del secolo scorso, tra i verdi boschi di castagni, \u00e8 stata costruita la piccola e semplice cappella che, all\u2019interno, riproduce plasticamente l\u2019ascesi del Santo nell\u2019antico luogo eremitico.<\/p>\n

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VAL CAMONICA<\/strong><\/span><\/h3>\n

EREMO DI SAN GLISENTE<\/strong> (Cripta rupestre – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Berzo Inferiore<\/strong> (BS)<\/p>\n

\"chiesetta_glisente\"<\/a>L\u2019eremo di San Glisente \u00e8 in realt\u00e0 l\u2019ambiente ipogeo (cripta) che si ritrova sotto l\u2019attuale chiesetta sul monte sopra Berzo Inferiore, in val Camonica, ad un\u2019altezza di circa duemila metri. All\u2019eremo si rifanno diverse leggende, legate alla tradizione popolare, che ricordano Glisente come un soldato dei franchi che, dopo la conquista ai longobardi della val Camonica, ottenne da Carlo Magno il permesso di ritirarsi dall\u2019esercito per farsi eremita ed evangelizzare le genti della valle, scegliendo una spelonca dove vivere e quindi morire alla fine dell\u2019VIII secolo. Oppure di un Glisente che assieme a fratelli Fermo e Cristina giunsero in val Camonica al seguito dell\u2019esercito di Carlo Magno per poi ritirarsi in eremitaggio rispettivamente sui monti di Berzo (san Glisente), di Borno (san Fermo) e di Lozio (santa Cristina), concordando di accendere un fal\u00f2 serotino per tenersi in contatto tra loro. La mancata accensione nel tempo di uno o pi\u00f9 fuochi segnal\u00f2 l\u2019inequivocabile morte di ciascuno dei tre eremiti (l\u2019ultimo a spegnersi fu quello di Fermo). Ma, leggende a parte, \u00e8 assai probabile che Glisente, giovane rampollo di un nobile casato, seguendo l\u2019esempio di san Costanzo, sant\u2019Obizio e tanti altri, decise di ripudiare la societ\u00e0 guerriera e violenta dell\u2019epoca ritirandosi in preghiera\"15a\"<\/a> e contemplazione in una grotta del monte dove, alla sua morte, verr\u00e0 edificata la prima chiesa. Come attestato in un documento del 1222, si tratta della cripta (XI sec.) sopra la quale, nel XV secolo, verr\u00e0 eretta la chiesetta romanica di cui oggi si conservano il profilo a capanna e la rigorosa semplicit\u00e0\/sobriet\u00e0 degli interni. La cripta, dotata di un ingresso distinto, si raggiunge attraverso uno stretto cunicolo scavato nella roccia e al suo interno, la tomba attribuita al Santo ed un\u2019abside con un moncone d\u2019altare, si presenta con i due ambienti, il pi\u00f9 grande dei quali \u00e8 ripartito in tre navatine da volte a crociera poggianti su quattro colonnine di granito (peraltro perfettamente allineate con i punti cardinali), scientemente orientati con il solstizio d\u2019estate, s\u00ec da consentire alla luce del sole di penetrare nel tempietto attraverso le piccole monofore. Insomma un\u2019architettura sacra armonicamente in sintonia con il cielo, ergo con l\u2019universo.<\/p>\n

\"15b\"<\/a>\"15c\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DEI SANTI PIETRO E PAOLO<\/strong> (Complesso cenobitico – XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Bienno<\/strong> (BS)<\/p>\n

L\u2019eremo dei Santi Pietro e Paolo, eretto nella media Valcamonica, sui resti di un antico convento francescano del 1200, \u00e8 collocato su un\u2019altura che domina la valle stessa, a 500 metri d\u2019altezza. L\u2019antico cenobio fondato da sant\u2019Antonio da Padova, port\u00f2 avanti la sua opera e fu abitato fino al 1769, anno della sua definitiva soppressione. Successivamente gli edifici del vasto complesso, passati di mano tra diversi proprietari, nel giro di pochi anni andarono incontro al disfacimento. Rimase in piedi solo qualche rovina: i muri perimetrali della chiesa lesionati e pericolanti, rimasugli del chiostro, il campanile. A partire dal 1960 prese corpo l\u2019idea di erigere una struttura che potesse diventare un ideale punto di riferimento spirituale e sociale per la Valcamonica e nel corso di diversi anni l\u2019opera fu realizzata. Ora \u00e8 una accogliente casa della Diocesi di Brescia con un sacerdote ed una piccola comunit\u00e0 di suore Dorotee di Cemmo.<\/p>\n

\"16\"<\/a>\"16a\"<\/a><\/p>\n

\"16b\"<\/a>\"16c\"<\/a><\/p>\n

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VAL TROMPIA<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"17a\"<\/a>EREMO DI SAN GIACOMO IN CASELLE<\/strong> (Chiesa e romitorio – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0:\u00a0Bagolino<\/strong> (BS)<\/p>\n

L\u2019eremo di San Giacomo in Caselle, sull\u2019antica strada di collegamento con il Trentino, viene fondato intorno al X secolo da monaci benedettini. Data la sua strategica ubicazione acquisisce da subito una grande importanza, sia come chiesa che come ricovero per i pellegrini. L\u2019eremo rimane in funzione \"17\"<\/a>fino agli inizi del 1600, ancorch\u00e9 i devoti bagolinesi continueranno a frequentare la chiesa sino alla fine del XIX secolo. Della primitiva costruzione la semplice chiesa, a navata unica e soffitto con capriate, conserva ancora l\u2019abside con una preziosa tela, la vecchia gradinata che conduce alla sottostante sagrestia e l\u2019adiacente antico romitorio.<\/p>\n

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EREMO DI SAN GIORGIO AL MONTE<\/strong> (Chiesa-romitorio – VII-VIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Caino<\/strong> (BS)<\/p>\n

L\u2019attuale eremo di San Giorgio al Monte o della Corna, arroccato su un enorme spuntone di roccia a 1.125 metri d\u2019altezza, sorto probabilmente con funzione di cella eremitica benedettina, per quanto attestato a partire dal 1291 su documenti papali, affonda le sue origini nel basso-medioevo, come testimoniano i recenti ritrovamenti, a seguito di lavori di restauro, di simboli tipici di quell\u2019epoca (animali, pani, rose camune) incisi sulle lastre di copertura in cotto del tetto. L\u2019interno a navata unica con abside di fondo presenta su quest\u2019ultima parte degli affreschi rinascimentali che un tempo dovevano ricoprire tutte le pareti. Da evidenziare un Cristo benedicente <\/i>affiancato da un\u2019Annunciazione<\/i> \"18\"<\/a>seguiti, pi\u00f9 sotto, da alcuni Santi martiri (Caterina, Rocco), da una Madonna con Bambino <\/i>e da un Ecce Homo<\/i>.<\/p>\n

\"18a\"<\/a><\/p>\n

\"18b\"<\/a>\"18c\"<\/a><\/p>\n

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VALLE IMAGNA<\/strong><\/span><\/h3>\n

CHIESA DI SAN VITTORE MARTIRE<\/strong> (Chiesa rupestre – VIII-IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Brembate<\/strong> (BG)<\/p>\n

\"\"<\/a>La chiesa di San Vittore Martire a Brembate \u00e8 costituita da un piccolo edificio superiore, del XV-XVI secolo, collegato da una Scala Santa ad una grotta sottostante (nucleo primitivo) posta sotto il livello stradale e poco sopra a quello del fiume Brembo dove, in epoca altomedievale, \u00e8 stata realizzata una suggestiva chiesa rupestre. All\u2019interno, oltre all\u2019antico fonte battesimale, un piccolo altare in fondo \u00e8 arricchito dalla presenza di un affresco duecentesco raffigurante la Crocefissione, mentre la volta e le pareti dell\u2019altare maggiore sono interessate da pitture tardo-cinquecentesche. La tradizione vuole che in quella grotta, evaso dal carcere, abbia trovato rifugio per alcuni mesi il Santo Martire, prima di venire definitivamente catturato e decapitato (303 d.C.).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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GROTTA DELLA MADONNA DELLA CORNABUSA<\/strong> (Santuario rupestre – XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Sant’Omobono Terme<\/strong> (BG)<\/p>\n

La grotta della Madonna della Cornabusa (roccia cava) \u00e8 sicuramente il santuario rupestre pi\u00f9 caratteristico del bergamasco. La Madonna della Grotta che viene venerata \u00e8 in realt\u00e0 una statuetta lignea alta appena ottanta centimetri, scolpita agli inizi del XV secolo e di squisita fattura toscana. Non si conosce per\u00f2 il percorso compiuto per giungere in questo sperduto luogo, n\u00e9 come sia potuta finire nelle mani dell\u2019anziana donna che, secondo la leggenda, trov\u00f2 rifugio proprio nella spelonca durante la guerra tra Guelfi e Ghibellini. Narrazioni o misteri a parte, la grotta-santuario deve la sua popolarit\u00e0, non solo alle suggestioni che la natura del luogo riesce ad evocare ma soprattutto alle ricorrenti storie di \u201capparizioni mariane\u201d e di prodigiosi eventi che si sono avvicendati nel corso dei secoli.<\/p>\n

\"ingresso\"<\/a>\"cornabusa\"<\/a><\/p>\n

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ALTO GARDA EREMO DI SAN VALENTINO (Cappella-romitorio semirupestre – XVII secolo) Localit\u00e0: Sasso di Gargnano (BS) \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Sub-area: Parco Regionale dell’Alto Garda Bresciano L\u2019eremo di San Valentino, uno dei luoghi pi\u00f9 suggestivi dell\u2019entroterra gardesano, \u00e8 di fatto una minuscola costruzione – addossata alla…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-38","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6234,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/38\/revisions\/6234"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}