{"id":17,"date":"2015-08-09T13:33:18","date_gmt":"2015-08-09T13:33:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eremos.eu\/?page_id=17"},"modified":"2022-12-27T19:12:10","modified_gmt":"2022-12-27T17:12:10","slug":"basilicata","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/basilicata\/","title":{"rendered":"Basilicata (159)"},"content":{"rendered":"

CIVITA MATERANA<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"1\"<\/a>CHIESA DEI SANTI COSMA E DAMIANO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sulle origini della chiesa dei Santi Cosma e Damiano, che faceva parte delle ventitr\u00e9 parrocchie istituite in epoca angioina, non si hanno notizie documentali oltre a quelle riguardanti le pessime condizioni in cui versava nel 1543, tanto da sancirne la chiusura definitiva. La planimetria interna si articola con un vestibolo che precede l\u2019aula da cui si sviluppano due navate con due presbiteri. Ognuna delle navate, a sua volta, termina con un\u2019abside sovrastata da tre piccole nicchie. Non permangono tracce di decorazione.<\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DELLE VIRT\u00d9<\/strong> (Chiesa rupestre – X-XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"2d\"<\/a>Quella della Madonna delle Virt\u00f9 \u00e8 ancora oggi una delle pi\u00f9 belle chiese rupestri dell\u2019area dei Sassi materani, nonostante l\u2019uso improprio e le trasformazioni che nel corso dei secoli l\u2019hanno interessata: da primitivo centro religioso del X-XIII secolo con l\u2019insediamento di un gruppo di monache agostiniane provenienti da Accon (Palestina), a quello abitativo del XV-XVII secolo ed a quello pi\u00f9 recente pseudo-produttivo (come cantina e deposito) del XVIII-XIX secolo. Interamente scavata nella rupe calcarenitica, la chiesa si avvale di una pianta basilicale a tre navate absidate scandite da colonne, con navata centrale coperta da una volta a schiena d\u2019asino elegantemente decorata a bassorilievo e, in prossimit\u00e0 delle absidi, un\u2019ultima campata con delle cupole al cui interno \u00e8 incisa una croce equilatera. Per quanto qui e l\u00e0 deteriorata dal tempo e dall\u2019umidit\u00e0 la decorazione pittorica della chiesa conserva nella conca dell\u2019abside centrale una Crocifissione<\/i> con la Madonna e san Giovanni <\/i>(XVI secolo), opera di stile tardo-gotico di maestri locali; mentre nella navata di sinistra sono evidenti i frammenti di un trittico di Santi (XIII-XIV secolo). Attualmente sia questa che la sovrastante chiesa di San Nicola dei Greci vengono utilizzate come prestigiosi spazi espositivi per mostre di arte contemporanea.<\/p>\n

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\"3c\"<\/a>CHIESA DELLE SANTE LUCIA E AGATA ALLA CIVITA<\/strong> (Ruderi di chiesa e cenobio semirupestri – XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Del complesso cenobitico delle Sante Lucia e Agata alla Civita, situato alle pendici della gravina in prossimit\u00e0 dell\u2019antica porta materana detta \u201cPostergala\u201d, la chiesa, chiamata anche di Santa Lucia Vecchia, \u00e8 andata distrutta, mentre del monastero, che dal 1283 al 1797 ospit\u00f2 le monache di clausura benedettine provenienti dalle Malve, rimangono un portale ed un\u2019alzata rinascimentale.<\/p>\n

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\"4\"<\/a>CHIESA DI SAN GIACOMO ALLA CIVITA<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada San Giacomo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La povera chiesa di San Giacomo, da cui prende il nome la contrada, ormai inesorabilmente distrutta dai continui eventi franosi, aveva una pianta rettangolare ed un soffitto leggermente abbottato, su cui era incisa una croce greca. Le pareti erano ingentilite da nicchie, una delle quali accoglieva una cisterna per la raccolta dell\u2019acqua.<\/p>\n

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CHIESA DI SAN GIULIANO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ponte di San Giuliano, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Quella che un tempo doveva essere la chiesa rupestre di San Giuliano si trova nella omonima contrada, in prossimit\u00e0 della grotta del Diavolo. Il culto a Matera per San Giuliano l\u2019Ospitalere, nobile francese (o belga) vissuto probabilmente nel VII secolo, \u00e8 attestato da un affresco rinvenuto nella Cattedrale che, stilisticamente, richiama le raffigurazioni (met\u00e0 XV secolo) di san Giuliano e di san Pietro martire presenti nella chiesa rupestre di San Nicola dei Greci.<\/p>\n

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CHIESA DI SAN NICOLA DEI GRECI<\/strong> (Chiesa rupestre – X-XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"nicola<\/a>La chiesa rupestre di San Nicola dei Greci, posta al di sopra di quella della Madonna delle Virt\u00f9, \u00e8 quel che rimane d\u2019un insediamento cenobitico gi\u00e0 attestato nel X secolo, allorquando si ritrov\u00f2 ad ospitare le penitenti provenienti dalla Palestina al seguito del vescovo Andrea. La chiesa attuale, dopo i crolli che hanno interessato l\u2019accesso e buona parte dell\u2019aula, si presenta con la zona presbiteriale ripartita in due navate absidate da un pilastro quadrangolare, e con le pareti arricchite da affreschi talvolta assai rovinati e scarsamente leggibili ma di notevole fattura. Come la Santa anonima e bizantineggiante (XII secolo) raffigurata sul pilastro; il dipinto palinsesto con altri Santi nella navata di sinistra; il trittico (XIII secolo) dei Santi orientali, Nicola, Barbara e Pantaleone, nella conca absidale, seguito da una Madonna con Bambino <\/i>(XII secolo) ed un Santo monaco, probabilmente Francesco o Nilo. E come la Crocifissione<\/i> (XIII-XIV secolo), inserita in un riquadro trapezoidale, con il Cristo patiens <\/i>tra la Vergine e l\u2019apostolo Giovanni nell\u2019abside della navata di destra, seguito da un sant\u2019Antonio abate (XV secolo) e da un san Pietro martire, opera  tardo-gotica del XV-XVI secolo. Per il resto, al di l\u00e0 delle notizie bibliografiche sia pure lacunose e contraddittorie, \u00e8 comunque accertato che la chiesa si trova parzialmente diruta sin dal 1544 e che a partire dal 1665 verr\u00e0 profanata e via via trasformata in abitazione.<\/p>\n

\"san-nicola-dei-greci\"<\/a>\"6a\"<\/a><\/p>\n

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\"7\"<\/a>CHIESA DI SAN NICOLA DEL SOLE<\/strong> (Ex cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di San Nicola del Sole, da tempo trasformata in abitazione privata, era una cappella di San Pietro Barisano (gi\u00e0 attestata nel 1543-44) con la porta d\u2019ingresso provvista di una finestrella sovrastante, intagliata nella roccia a forma di croce greca.                                                           mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                   mmmmmmm                                                                                   mmmmmmmmmm      <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SAN PIETRO DA MORRONE<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Scoperta di recente nel cuore del rione storico di Matera, la chiesa rupestre di San Pietro da Morrone \u00e8 stata scavata nel banco calcarenitico probabilmente tra il XII ed il XIII secolo. Gi\u00e0 attestata in epoca angioina ed ancora attiva fino ai primi anni del Seicento, la chiesa \u00e8 stata poi trasformata in abitazione e cantina. All\u2019interno, un pregevole affresco raffigurante un Santo barbuto (san Celestino?) si accompagna ad altri frammenti ancora visibili sulle pareti, tra cui una Madonna adorante<\/i>.<\/p>\n

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\"9\"<\/a>CHIESA DI SAN POTITO<\/strong> (Ex chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della chiesa rupestre di San Potito, nei pressi di piazza del Duomo, dopo che gli ambienti sono stati del tutto manomessi per trasformarla in abitazione privata, sono scomparsi sia i segni dell\u2019originaria architettura che quelli della decorazione interna.                                                                    mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                       mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                             <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SANT’ANGELO DE CIVITA<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XIII-XIV secolo)\"10\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di Sant\u2019Angelo de Civita, attestata nel 1543 e gestita dalle monache di Santa Lucia, nonostante le varie trasformazioni subite, conserva ancora i segni dell\u2019antico luogo di culto. L\u2019interno, stretto e lungo, presenta tre archi che ripartiscono l\u2019ambiente in tre navate, di cui l\u2019ultima absidata; mentre al di sotto del piano di calpestio sono state rinvenute alcune tombe e vecchie fosse probabilmente utilizzate come ossari.                           mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                 <\/span><\/p>\n

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CRIPTA DEL CROCIFISSO A SCATTOLINO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

\"11\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Sgarrone alla Stradella, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta del Crocifisso o di Sant\u2019Andrea a Scattolino, la vecchia contrada di Matera da cui prende il nome, era parte integrante di un\u2019antica pecchiara (apiario). La struttura a pianta quadrata presenta un soffitto con volta a botte mentre degli affreschi che un tempo l\u2019abbellivano rimangono solo dei riquadri dove si intravvedono i Dottori della Chiesa<\/i> ed una parete con una Crocifissione<\/i> affiancata dai volti di due santi.<\/p>\n

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\"12\"<\/a>CRIPTA DEL CROCIFISSO VECCHIO<\/strong> (Ex chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Di una parte della chiesa rupestre del Crocifisso Vecchio, pressoch\u00e9 interamente abbattuta nel corso dei lavori per la nuova strada di collegamento dei Sassi nel 1935, si possono ancora rilevare delle tracce di affreschi, ancorch\u00e9 corrose e sbiadite dall\u2019esposizione, sulle residue pareti laterali; mentre di un\u2019altra parte, inglobata in un\u2019abitazione privata, si conservano meglio alcuni elementi della vecchia architettura accompagnati da altri affreschi meno deteriorati.<\/p>\n

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CRIPTA DELLA CIVITA<\/strong> (Chiesa rupestre)\"13\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta della Civita, situata in alto fra il conservatorio di San Giuseppe e la cripta di San Benedetto, \u00e8 costituita da un\u2019ampia aula con due archi parabolici divisi da uno smunto pilastro che introduce al presbiterio dove, un po\u2019 decentrato nella parete di fondo, \u00e8 inscritto l\u2019arco absidale. Negli intradossi degli archi si rilevano tracce di affreschi oramai pressoch\u00e9 illeggibili.                    mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                          mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                     <\/span><\/p>\n

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CRIPTA DELLA SANTA CROCE<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta della Santa Croce, che almeno fino alla sistemazione di piazza San Francesco si trovava proprio sotto uno scantinato privato, constava di un\u2019ampia arcata che separava l\u2019aula dal presbiterio e di alcuni affreschi alle pareti. Ora, dopo i lavori, il cunicolo di accesso all\u2019ipogeo risulta irrimediabilmente occluso.<\/p>\n

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\"15\"<\/a>CRIPTA DI SAN BENEDETTO ALLA CIVITA<\/strong> (Ruderi di cappella rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della cripta di San Benedetto alla Civita, danneggiata nei secoli da calamit\u00e0 naturali e quasi del tutto cancellata con la costruzione nel 1934 di una nuova strada, \u00e8 rimasto un misero ambiente di pochi metri quadrati che tuttavia riesce a conservare i resti di alcuni affreschi risalenti al XII e XIII secolo.<\/p>\n

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\"16\"<\/a>CRIPTA DI SAN BIAGIO<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Dell\u2019antica chiesa ipogea di San Biagio, dopo la costruzione nel 1642 della sovrastante nuova chiesa in muratura, rimangono pochi e labili resti, come un arco appena visibile e tre bassorilievi racchiusi sulla facciata originaria della cripta, in seguito utilizzata come cantina.<\/p>\n

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\"17\"<\/a>CRIPTA DI SAN GIACOMO O PORTA EMPIA<\/strong> (Ex cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Quella di San Giacomo o di Porta Empia, proprio perch\u00e9 relegata in un vicoletto dietro quella che una volta era un antico accesso alla civita, tutto pu\u00f2 sembrare fuorch\u00e9 una cripta rupestre, a causa della profonda profanazione che il luogo di culto ha subito per realizzare una cucina in muratura ed una stalla con mangiatoia.                                                                               mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm              <\/span><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN MARCO IN PLATEA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"18\"<\/a>La cappella rupestre di San Marco in Platea, venuta recentemente alla luce nell\u2019atrio di palazzo Alvino e visibilmente degradata dall\u2019uso improprio (deposito o magazzino) che per secoli ne \u00e8 stato fatto, seppure di modeste dimensioni pu\u00f2 per\u00f2 vantare una certa importanza sotto il profilo architettonico e pittorico. La cripta, con soffitto vagamente a schiena d\u2019asino, \u00e8 infatti ripartita in due da un arco trionfale (arco a sbalzo poggiante su due colonne con capitelli) e tanto il catino absidale di fondo quanto le pareti sono affrescate con immagini sacre.<\/p>\n

\"18a\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN PIETRO ALLA CIVITA<\/strong> (Cappella rupestre)\"19\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Civita, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta di San Pietro alla Civita, scoperta all\u2019inizio del secolo scorso in seguito ai lavori per la costruzione del nuovo Seminario nella zona della cattedrale, \u00e8 situata a circa dieci metri di profondit\u00e0 e conserva alcune raffigurazioni di San Pietro e delle iscrizioni sull\u2019architrave d\u2019ingresso. Purtroppo il cunicolo d\u2019accesso \u00e8 stato fagocitato da successivi lavori di adattamento dell\u2019area.                                    <\/span><\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’EUSTACHIO DE POSTERGA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

\"20\"<\/a>Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cappella rupestre di Sant\u2019Eustachio de Posterga, riportata in luce nei primi anni Novanta con lo sgombero delle macerie che ne ostruivano l\u2019accesso, si trova al disotto del giardino del Conservatorio di San Giuseppe, nei pressi della Cattedrale materana. La struttura interna si presenta con tre navate ripartite da pilastri quadrangolari ed il soffitto \u00e8 ingentilito da alcune cupolette di buona fattura. Qui e l\u00e0 sono rinvenibili frammenti di affreschi accompagnati da iscrizioni graffite che richiamano i santi Leo, Benedetto, Mauro e Scolastica.<\/p>\n

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SASSO BARISANO<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"21\"<\/a>CHIESA DI SAN LORENZO DEI LOMBARDI<\/strong> (Ex chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Dell\u2019antica chiesa di San Lorenzo dei Lombardi, peraltro gi\u00e0 sconsacrata a partire dal 1594 e quindi riutilizzata nei modi pi\u00f9 diversi, oggi rimane soltanto un altare all\u2019interno di un\u2019ampia nicchia absidale.                      mmmmmmmmmmmmm                                                            mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                                                     mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                             <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SAN MARTINO DEI LOMBARDI<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della chiesa di San Martino dei Lombardi, attestata in documenti ufficiali del Quattrocento, date le trasformazioni subite dall\u2019impianto originario per adattarlo alle varie destinazioni d\u2019uso, rimane solo un arco a tutto sesto arricchito da bassorilievi raffiguranti il Santo assieme a tre angeli.<\/p>\n

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CHIESA DI SAN PAOLO<\/strong> (Ruderi di chiesa semirupestre)\"23\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Di quella che fu la chiesa di San Paolo, peraltro attestata nel 1543-44, rimangono solo delle labili tracce. A parte l\u2019ingresso originario murato per la realizzazione della strada che penetra nel Sasso Barisano, la chiesa presenta una parte costruita ed un\u2019altra scavata nel banco roccioso dove la presenza ancora leggibile di due nicchie e di un catino absidale testimoniano l\u2019antica architettura del luogo di culto.                                                                                                       <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SAN PIETRO BARISANO<\/strong> (Chiesa rupestre – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di San Pietro Barisano, tipico esempio dell\u2019architettura rupestre dei Sassi (avancorpo in muratura ed interno scavato nell\u2019ammasso tufaceo) e fino a poco tempo fa conosciuta come \u201cSan Pietro in Veteribus\u201d, risale\"24b\"<\/a> all\u2019anno Mille; fatti salvi la facciata ed il campanile che appartengono ad una radicale ristrutturazione del 1755. La chiesa, dopo il lungo periodo di abbandono e decadimento che ha seguito lo sfollamento dei Sassi negli anni Cinquanta, \u00e8 stata di recente oggetto di un attento restauro conservativo. Gli ambienti interni constano di tre navate, ripartite da archi a tutto sesto poggianti su colonne, e ben sei altari scavati nel tufo. Al di l\u00e0 di quello maggiore settecentesco, sono degni di nota, nella navata di destra, il primo altare dedicato alla Sacra Famiglia accompagnato dagli affreschi venuti alla luce durante il recente restauro che raffigurano il volto della Vergine<\/i> e di alcuni santi, come Caterina, Canione, Agostino, Eustachio e Rocco; mentre il secondo altare si avvale di un altorilievo policromo della Madonna con Bambino<\/i>. Nella navata di sinistra, invece, vanno rilevati il secondo altare con un gruppo scultoreo dell\u2019Annunciazione<\/i> ed il terzo, dedicato al Santissimo Crocifisso<\/i> con sculture ed affreschi sei-settecenteschi. Accanto a quest\u2019ultimo, la scritta \u201csancta sanctorum\u201d<\/i>, introduce attraverso la sacrestia nella cripta in cui, oltre ad alcuni affreschi, \u00e8 stato di recente rinvenuto un ossario, ovvero un ambiente ipogeo con la presenza di particolari nicchie per la sepoltura cosiddetta \u201ca scolare\u201d, giacch\u00e9 la porosit\u00e0 della pietra calcarea consentiva di assorbire i liquidi organici della decomposizione del defunto messo l\u00ec a sedere.<\/p>\n

\"24\"<\/a>\"24a\"<\/a><\/p>\n

\"24d\"<\/a>\"24e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA CESAREA<\/strong> (Ex chiesa rupestre)\"25\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Dopo la profanazione e le conseguenti trasformazioni subite, della chiesa di Santa Cesarea possiamo solo prefigurare che almeno uno dei suoi ambienti, probabilmente l\u2019antica sagrestia, fosse interamente affrescato.                                 mmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                                        mmmmmmmmmmmmmmmm                                                                                    mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                                                                    <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARIA LA VETERA<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XII-XIII secolo)\"26\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Di quella che fu la chiesa di Santa Maria la Vetera, gi\u00e0 attestata nel 1289, prima che la struttura venisse profanata e rimaneggiata per usi abitativi, rimangono un ambiente a navata unica con un arco a tutto sesto che divide l\u2019aula dal bema, seguito da un altro arco di trionfo che precede il presbiterio con volta a crociera. Qui e l\u00e0 sono tutt\u2019ora rilevabili le tracce degli affreschi che un tempo l\u2019abbellivano.                                                                     mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm              <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SANT’ANTONIO ABATE<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"27\"<\/a>\"27a\"<\/a>La chiesa di Sant\u2019Antonio Abate, in pieno Sasso Barisano, nonostante le modeste dimensioni presenta un\u2019architettura piuttosto aggraziata ed armoniosa. L\u2019interno, interamente scavato nella roccia ed a navata unica, \u00e8 preceduto da un avancorpo in muratura realizzato nel Settecento.  mmmmmmmmmmmmmmmmmm             <\/span><\/p>\n

H<\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SANTO SPIRITO<\/strong> (Chiesa rupestre – IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di Santo Spirito, all\u2019origine un insediamento benedettino posto al di fuori delle mura dell\u2019antica Matera, \u00e8 oggi una parte di quegli ambienti ipogei sottostanti la piazza Vittorio Veneto riportati alla luce agli inizi del \u201890. Dell\u2019impianto iniziale a tre navate risalente al IX secolo, dopo le profonde modifiche subite tra il \u2019500 ed il \u2019600 ed il suo utilizzo come abitazione, a partire dalla fine dell\u2019Ottocento, rimane ben poco. In ogni caso, le pareti interne conservano ancora le tracce degli affreschi di buona fattura che un tempo le impreziosivano.<\/p>\n

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\"28b\"<\/a>\"28c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN GUGLIELMO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

\"29a\"<\/a>Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta di San Guglielmo si trova sotto l\u2019attuale chiesa di Sant\u2019Agostino edificata nel 1747 e vi si accede attraverso un passaggio a sinistra dell\u2019altare maggiore. La chiesa rupestre, intitolata a San Guglielmo in quanto luogo d\u2019incontro del santo con Giovanni da Matera, \u00e8 impreziosita dai diversi affreschi che ne ricoprono le pareti: come una Crocifissione<\/i>, una Madonna con Bambino<\/i>, un sant\u2019Agostino e, soprattutto, una Santissima Trinit\u00e0 <\/i>a ridosso dell\u2019altare.<\/p>\n

\"29\"<\/a><\/p>\n

\"29b\"<\/a><\/p>\n

\"29c\"<\/a><\/p>\n

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\"30\"<\/a>CRIPTA DI SAN PLACIDO FUORI LE MURA<\/strong> (Ruderi di cappella rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Di quella che fu l\u2019architettura originaria della cappella rupestre di San Placido fuori le Mura oggi rimangono in vita ben pochi elementi. All\u2019interno, una semplice e spoglia aula termina in un angusto presbiterio; mentre il soffitto \u00e8 leggermente arcuato con piccoli gradini laterali.                                                        mmmmmmmmmmmmmmmmmmm                                mm<\/span><\/p>\n

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\"31\"<\/a>CRIPTA DI SAN VITO DEI LOMBARDI O DELLA MADONNA DELL’AIUTO<\/strong> (Cappella rupestre – VII-VIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cappella rupestre di San Vito dei Lombardi o della Madonna dell\u2019Aiuto, una delle ventitr\u00e9 parrocchie materane istituite sotto Carlo d\u2019Angi\u00f2, \u00e8 costituita da vestibolo ed aula distinti da un arco a tutto sesto. Un altro arco trionfale a tutto sesto fa da cornice all\u2019altare maggiore con alzata decorata a bassorilievo.                          mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm     mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm               m<\/span><\/p>\n

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\"32\"<\/a>CRIPTA TRIABSIDATA<\/strong> (Ex cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Per quanto sia inequivocabilmente un antico luogo di culto, la cripta triabsidata rinvenuta di recente presenta numerose e profonde manomissioni delle parti architettoniche per l\u2019impropria destinazione ad abitazione privata perpetrata al tempo dello sfollamento del rione Sassi.<\/p>\n

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SASSO CAVEOSO<\/strong><\/span><\/h3>\n

CHIESA DEI SANTI SIMEONE E GIUDA<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre)\"33\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

A testimonianza della chiesa rupestre dei Santi Simeone e Giuda, che faceva parte delle ventitr\u00e9 parrocchie istituite in epoca angioina, rimangono le residue tracce di un rilievo lobato che sovrasta la porta d\u2019accesso.                        mmmmmmmmmmmmmmmmmm                                                  mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                       mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                       <\/span><\/p>\n

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CHIESA DELLE SANTE LUCIA E AGATA ALLE MALVE<\/strong> (Chiesa e cenobio rupestri – VIII-IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Il complesso cenobitico delle Sante Lucia e Agata alle Malve, risalente all\u2019VIII-IX secolo, venne realizzato per\"35b\"\"35a\"<\/a> accogliere la prima comunit\u00e0 monastica femminile benedettina che, per oltre un millennio, dopo i trasferimenti alla Civita e poi al Piano, ha in qualche modo intrecciato la propria storia religiosa con quella socio-culturale della citt\u00e0. Sul piano strutturale il fronte esterno si sviluppava lungo la parete rocciosa della gravina con tutta una serie di cavit\u00e0 romitorie appannaggio della comunit\u00e0; mentre la chiesa, di notevoli dimensioni e rimarcata da blocchi squadrati di tufo, si articolava su tre distinte navate: quella di destra, con l\u2019ingresso attuale, aperta al culto e le altre due successivamente trasformate in abitazioni fino agli anni Cinquanta. La navata centrale era arricchita da un\u2019iconostasi preziosamente decorata con una serie di affreschi che, a causa degli interventi di trasformazione, si ritrovano in buona parte trasferiti nella navata di sinistra. Tra questi si evidenziano per bellezza quello della Madonna del Latte <\/i>(galaktotrophousa<\/i>) e di san Michele Arcangelo, all\u2019interno di due nicchie ed entrambi databili alla seconda met\u00e0 del XIII secolo; di san Gregorio (seconda met\u00e0 del XIII secolo) sul grande pilastro di separazione; di san Benedetto e santa Scolastica (fine XIII secolo) nell\u2019intradosso dell\u2019arco, a sinistra dell\u2019ingresso. Nella navata di destra, invece, si rinviene un grande pannello raffigurante l\u2019Incoronazione della Vergine<\/i>, accompagnata ai lati da san Giovanni Battista, san Pietro, san Lorenzo e santo Stefano; pi\u00f9 avanti, una trecentesca Deposizione di Cristo<\/i> seguita da san Nicola di Myra (XIV secolo), santa Lucia (XVIII secolo) e san Vito martire; e infine una seicentesca Madonna con Bambino<\/i>.<\/p>\n

\"35\"<\/a>\"35c\"<\/a><\/p>\n

\"35d\"<\/a>\"35e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SAN CLEMENTE<\/strong> (Ex chiesa rupestre)\"36\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Pure quella di San Clemente faceva parte del gruppo di chiese elevate a parrocchia, al tempo degli Angioini, per favorire le donne che volevano assistere alle funzioni in tutta sicurezza. Ma della primitiva cripta ormai rimane poco o nulla, giacch\u00e9 a partire dal Seicento verr\u00e0 profanata ed il complesso grottale in cui \u00e8 inserita trasformato in un\u2019azienda molitoria.                       mmmmmmmmmmmmmmmmmm                                                                               <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SAN GIOVANNI IN MONTERRONE<\/strong> (Chiesa rupestre – X-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"37d\"<\/a>La chiesa di San Giovanni in Monterrone, che si articola in due dei tre ambienti che costituiscono il complesso rupestre di Santa Maria de Idris con la quale, peraltro, comunica attraverso uno stretto corridoio ricavato accanto all\u2019altare, risale al X secolo ed \u00e8 una delle pi\u00f9 antiche dell\u2019intera regione. La struttura della cripta di forma irregolare comprende diversi vani, tra cui quello pi\u00f9 grande a navata unica \u00e8 dotato di un fonte battesimale in pietra di et\u00e0 medievale e di preziosi affreschi palinsesti. In particolare sulla parete frontale \u00e8 visibile la raffigurazione del volto di sant\u2019Andrea assieme a frammenti di una Madonna con Bambino <\/i>del tipo glykophilousa<\/i> (XII secolo) e di altri santi ignoti; mentre su quella sinistra, all\u2019interno di due nicchie decorate, si possono riconoscere un san Pietro Apostolo ed un san Giacomo Maggiore (XIII secolo) seguiti da un\u2019Annunciazione<\/i> (XII secolo) a sua volta sovrastata dal Battesimo di Ges\u00f9<\/i>. Altri affreschi interessano l\u2019ambiente di collegamento con Santa Maria de Idris e riguardano un Cristo pantocratore <\/i>(XII secolo), un arcangelo Michele ed un san Nicola Vescovo (XIII secolo) oltre a frammenti di un Santo monaco non identificato (XIII secolo).<\/p>\n

\"37\"<\/a>\"37a\"<\/a><\/p>\n

\"37b\"<\/a>\"37c\"<\/a><\/p>\n

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\"38\"<\/a>CHIESA DI SAN LEONARDO<\/strong> (Ex cappella rupestre – XIV-XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della chiesa di San Leonardo si sa solo che nella prima met\u00e0 del Cinquecento esisteva gi\u00e0 e che successivamente, e per lungo tempo, \u00e8 stata adibita a forno pubblico. Nonostante le manomissioni subite la struttura lascia comunque prefigurare le due navate ripartite al centro da un pilastro da cui si dipartono due archi a tutto sesto: quella di sinistra, a parte una nicchia con tracce di dipinto, comprende tre nicchie absidali di fondo provviste di altare; mentre quella di destra del tutto trasformata conserva ancora frammenti illeggibili di affreschi alle pareti.<\/p>\n

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CHIESA DI SAN NICOLA DE CUPA<\/strong> (Ex chiesa rupestre – XIV-XV secolo)\"39\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della chiesa rupestre di San Nicola de Cupa, prima delle tante e significative trasformazioni subite, sia all\u2019interno che all\u2019esterno (l\u2019ultima risale al 1932, in occasione della realizzazione di una nuova strada), non si hanno altre notizie oltre ad una attestata funzionalit\u00e0 nella prima met\u00e0 del \u2018500.                                             mmmmmmmmmmmmmmmmmm  mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                       <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA BARBARA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)                              <\/span><\/p>\n

\"santa-barbara-matera\"<\/a>La chiesa di Santa Barbara, uno dei gioielli rupestri di Matera, si trova scavata sul costone della gravina e collegata a via Casalnuovo da una scalinata. La struttura interna, che si rif\u00e0 ad un\u2019architettura tipicamente bizantina (IX-XI secolo), propone un nartece che precede la chiesa vera e propria, a navata unica di forma trapezoidale, provvista di banchina laterale, a sua volta distinta dal presbiterio da un\u2019imponente iconostasi ingentilita da bifore. Non trascurando l\u2019altro ambiente che si apre sulla destra della navata, comunemente riconosciuto come \u201ccella del custode\u201d. Nel bema \u00e8 presente il catino absidale, all\u2019interno del quale \u00e8 collocato l\u2019altare maggiore pregevolmente rifinito; mentre un secondo altare \u00e8 addossato alla parete destra della navata. Di notevole fattura l\u2019apparato pittorico, per lo pi\u00f9 presente sull\u2019iconostasi, che comprende una Madonna con Bambino <\/i>ed altri cinque pannelli agiografici di santa Barbara, tutti ben conservati e risalenti al XV-XVI secolo.<\/p>\n

\"40\"<\/a>\"40a\"<\/a><\/p>\n

\"40b\"<\/a>\"40c\"<\/a><\/p>\n

\"40d\"<\/a>\"40e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARIA DE ARMENIS<\/strong> (Chiesa e cenobio semirupestri – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Le origini della chiesa di Santa Maria de Armenis, in mancanza di notizie certe e documentate, si prestano ad ipotesi apparentemente contraddittorie: da una parte, si \u00e8 propensi ad indicarla come uno dei tanti cenobi benedettini datandola verso la fine dell\u2019XI secolo; e dall\u2019altra, si ritiene invece che i benedettini abbiano sfruttato una chiesa rupestre preesistente scavata dagli armeni (da qui la ragione della sua intitolazione) presenti nella zona sin dal VI secolo. Ad ogni buon conto il complesso risulta ufficialmente attestato nei primi anni del \u2019500, allorquando viene fatto realizzare un altare in tufo ed una statua della Madonna con Bambino<\/i>; e pi\u00f9 avanti, verso la fine del Seicento quando viene affidato alla Confraternita di San Francesco di Paola che vi rester\u00e0 fino al 1774. Da qui in avanti l\u2019impianto monastico verr\u00e0 gravemente manomesso per trasformarlo in abitazione privata. Al di l\u00e0 della facciata romanica, la chiesa attuale, a navata unica e voltata a botte, presenta un grande arco ribassato che separa l\u2019aula dal presbiterio coperto a cupola, con evidenti tracce di affreschi alle pareti.<\/p>\n

\"41\"<\/a>\"41a\"<\/a><\/p>\n

\"41b\"<\/a>\"41c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARIA DE IDRIS<\/strong> (Chiesa rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

\"42b\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di Santa Maria o della Madonna de Idris, dal greco odighitria<\/i> (colei che mostra la via, o l\u2019acqua), occupa il primo dei tre ambienti rupestri in parte costruiti e in parte scavati nel Monterrone, lo sperone tufaceo che domina il Sasso Caveoso e di cui fa parte l\u2019omonima chiesa di San Giovanni. La chiesa, con un avancorpo in muratura ed un piccolo campanile a vela, per colpa dei numerosi rimaneggiamenti subiti nel corso dei secoli, non conserva alcunch\u00e9 dell\u2019originaria struttura. Persino gli affreschi, alquanto deteriorati per l\u2019umidit\u00e0, che interessavano la navata sono stati per lo pi\u00f9 asportati e conservati altrove, e i pochi dipinti di discreta fattura, come una Madonna con Bambino<\/i> sull\u2019altare ottocentesco accompagnata da una Sacra Famiglia<\/i>, una \u201cConversione di sant\u2019Eustachio\u201d ed un sant\u2019Antonio, risalgono al Seicento.<\/p>\n

\"42\"<\/a>\"42a\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANT’ELIGIO O DELL’ANNUNZIATA\/<\/strong>CONVICINIO DI SANT’ANTONIO<\/strong> (Chiesa rupestre – XIV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"43a\"<\/a>Quella di Sant\u2019Eligio o dell\u2019Annunziata \u00e8 una delle quattro chiese che compongono il complesso rupestre denominato \u201cConvicinio di Sant\u2019Antonio\u201d. La cripta, per quanto dissestata e modificata per trasformarla in cantina, come il resto del complesso, dopo la profanazione (fine \u2018500), mostra ancora una pianta piuttosto leggibile, con un\u2019ampia aula seguita dal presbiterio absidato che racchiudeva l\u2019altare. In quanto alle decorazioni che un tempo l\u2019abbellivano, va sicuramente menzionata la De\u00e9sis,<\/i> con il Cristo pantocratore tra la Vergine ed il Battista (XV secolo), che troneggia in una grande lunetta absidale, seguita dai resti di affreschi presenti sulle altre pareti che risultano per\u00f2 assai labili o irrimediabilmente deteriorati.<\/p>\n

\"43\"<\/a>\"43b\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTO STEFANO AL CINTO<\/strong> (Ex cappella rupestre)\"44\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di Santo Stefano al Cinto, gi\u00e0 documentata in stato di cattiva conservazione nel 1543-44, riesce ancora a farsi riconoscere grazie all\u2019arco a tutto sesto poggiante su due mensole che incornicia l\u2019ingresso. Per quanto riguarda gli interni \u00e8 meglio soprassedere.                       mmmmmmmmmmmmmmmmmm                 mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm             <\/span><\/p>\n

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CRIPTA DEL CAPPUCCINO NUOVO<\/strong> (Cappella rupestre)\"45\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Cappuccini, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Situata all\u2019interno del cortile di quella un tempo era la sede della biblioteca provinciale, la cripta del Cappuccino Nuovo \u00e8 un ipogeo composto da tre distinti ambienti. Il primo, quasi sicuramente il luogo dell\u2019originaria cappella, \u00e8 impreziosito da affreschi e nicchie; il secondo, a pianta rettangolare, ha l\u2019ingresso sormontato da un arco ogivale ed il soffitto a schiena d\u2019asino; il terzo ambiente, infine, si trova ad un livello sottostante e non presenta elementi di particolare rilevanza.<\/p>\n

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CRIPTA DEL CAPPUCCINO VECCHIO<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)        \"46\"<\/a><\/span><\/p>\n

La piccola chiesa del Cappuccino Vecchio \u00e8 scavata in uno sperone roccioso situato all\u2019estremit\u00e0 del Sasso Caveoso, in una posizione singolarmente isolata e nascosta. Al contrario della facciata, completamente crollata per l\u2019incuria e per l\u2019erosione degli agenti atmosferici, l\u2019interno \u00e8 invece in buono stato di conservazione. L\u2019architettura della chiesa, piuttosto rifinita e armoniosa, consta di due navate parallele e collegate da un arco, ognuna delle quali termina con un\u2019abside; le pareti non presentano tracce di affreschi ma sono abbellite da nicchie, mentre il soffitto della navata di destra contempla una piccola cupola con una croce greca incisa all\u2019interno.<\/p>\n

\"46a\"<\/a><\/p>\n

\"46b\"<\/a><\/p>\n

\"46c\"<\/a>\"46d\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN BARTOLOMEO<\/strong> (Ex chiesa rupestre)\"47\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

L\u2019ormai scomparsa cripta di San Bartolomeo faceva parte di quelle chiese elevate a parrocchia al tempo degli Angioini per consentire alle donne di frequentarle al riparo dell\u2019insolenza dei soldati francesi. Il luogo di culto continuer\u00e0 a svolgere la sua funzione almeno fino a met\u00e0 dell\u2019Ottocento, prima di essere profanata e definitivamente trasformata in abitazione.                mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm<\/span><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN DONATO\/CONVICINIO DI SANT’ANTONIO<\/strong> (Cappella rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

\"48\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta di San Donato, che assieme a quelle di San Primo, di Sant\u2019Eligio o dell\u2019Annunziata e di Sant\u2019Antonio fa parte del \u201c<\/i>Convicinio di Sant\u2019Antonio\u201d, risale al XII-XIII secolo. L\u2019interno, a pianta quadrangolare con tre navate scandite da due pilastri \"48a\"<\/a>centrali ed absidi appena abbozzate, distingue il vestibolo d\u2019accesso all\u2019aula per i fedeli dal presbiterio per gli officianti, la cui volta si differenzia dal resto per un\u2019ampia cupola con inscritta a bassorilievo una croce greca gigliata. Di notevole pregio gli affreschi che qui e l\u00e0 la decorano, come il volto di un san Donato con la mitra vescovile sull\u2019arco d\u2019ingresso, di un san Leonardo in abito monacale sul pilastro a destra dell\u2019abside, di una santa Dorotea (in verit\u00e0, assai rovinato) sull\u2019intradosso del l\u2019arco absidale e di un Santo vescovo che trafigge un drago, raffigurazione piuttosto ricorrente nell\u2019iconografia cristiana, sulla parete di fondo.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN NICOLA AL SEMINARIO<\/strong> (Cappella rupestre)\"49\"<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta di San Nicola al Seminario, venuta alla luce in seguito a dei lavori di restauro per palazzo Lanfranchi, \u00e8 costituita da un ambiente ipogeo scavato sullo sperone di roccia contiguo alle fondamenta dello stesso palazzo.                     mmmmmmmmmmmmmmmm                  mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                     mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm                 <\/span><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN PIETRO IN MONTERRONE<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di San Pietro in Monterrone, interamente scavata nell\u2019ammasso calcarenitico del Monterrone da cui prende il nome, \u00e8 stata realizzata per ospitare temporaneamente il capitolo della chiesa dei Santi Pietro e Paolo fino a che non venisse ultimata la costruzione della chiesa in muratura. La cripta fu poi trasformata in sepolcreto (e per questa ragione chiamata dalla gente la \u201ccarnara\u201d) e pi\u00f9 recentemente come legnaia e cantina. Tuttavia non va trascurata l\u2019elegante architettura dell\u2019interno con la zona presbiteriale ed il catino absidale che ancora oggi conservano le evidenti tracce d\u2019una decorazione pittorica seppure illeggibile ma di buona fattura.<\/p>\n

\"50a\"<\/a><\/p>\n

\"50b\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN PRIMO\/CONVICINIO DI SANT’ANTONIO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"51b\"<\/a>Quella di San Primo, conosciuta anche come cripta delle Tempe Cadute (per la continua caduta dei massi o \u201ctempe\u201d cui era soggetto l\u2019intero rione), \u00e8 la prima, subito dopo l\u2019arco d\u2019ingresso, delle quattro chiese rupestri racchiuse\/comprese nel complesso del \u201cConvicinio di Sant\u2019Antonio\u201d. All\u2019interno, a pianta quadrata, da un pilastro un po\u2019 decentrato si dipartono i quattro archi che delimitano le due navate, di cui una, quella centrale, \u00e8 in asse con l\u2019ingresso, mentre all\u2019originaria abside fa posto un cunicolo che immette in un locale sottostante adibito a cantina.<\/p>\n

\"51\"<\/a><\/p>\n

\"51a\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’AGNESE<\/strong> (Cappella rupestre – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cappella rupestre di Sant\u2019Agnese, interamente scavata nel ciglio della strapiombante gravina, consta di un piccolo ambiente di forma irregolare con funzione di mononavata separata dal presbiterio per mezzo di un arco a tutto sesto. Qui un altare di recente fattura \u00e8 addossato al primitivo catino absidale affrescato con una raffigurazione della Santa\"52b\"<\/a> di scarsa fattura, mentre il soffitto \u00e8 ingentilito da una graziosa cupola con incisa una croce equilatera.<\/p>\n

\"52\"<\/a><\/p>\n

\"52a\"<\/a>\"52c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’ANTONIO ABATE\/CONVICINIO DI SANT’ANTONIO<\/strong> (Chiesa rupestre – XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Casalnuovo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"53c\"<\/a>La cripta di Sant\u2019Antonio Abate, l\u2019ultimo dei quattro ambienti sacri compresi nel \u201cConvicinio di Sant\u2019Antonio\u201d, presenta l\u2019ingresso preceduto da un piccolo nartece ed una pianta interna a croce latina con tre navate che, nella zona absidale, hanno le volte incise con croci gigliate. All\u2019interno delle navate sono ancora visibili i palmenti per la produzione del vino, risalenti a prima che la chiesa venisse abbandonata e riutilizzata come cantina, e tutti gli altri ambienti che si aprono sulla loro destra sono stati creati per questo scopo (singolare il taglio arrotondato dei gradini per far rotolare le botti). In quanto agli affreschi ancora presenti, vanno evidenziati un sant\u2019Antonio Abate (XV secolo) sul primo pilastro, un san Sebastiano martire (XVI secolo) su quello successivo ed una scena devozionale di scarso valore artistico, l\u2019Apparizione<\/i> della Vergine incoronata <\/i>(XVIII secolo) nella zona absidale della navata di sinistra.<\/p>\n

\"53\"<\/a><\/p>\n

\"53a\"<\/a><\/p>\n

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GRAVINA DI MATERA<\/strong><\/span><\/h3>\n

ACITO SAN CAMPO<\/strong> (Oratorio rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Acito-San Campo, Matera<\/strong> (MT)            Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

L\u2019acito o asceterio San Campo, si trova nel vallone della Femmina vicino alla famosa chiesa della Madonna delle Croci. L\u2019interno, a pianta piuttosto irregolare, \u00e8 caratterizzato da pareti movimentate da nicchie, di cui una, in prossimit\u00e0 dell\u2019accesso, accoglie una cisterna intonacata alimentata da un canale di raccolta delle acque piovane proveniente dall\u2019esterno; mentre le altre due, absidali e con frammenti di affresco, affiancano un rozzo altare in pietra.<\/p>\n

\"54\"<\/a>\"54a\"<\/a><\/p>\n

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\"55a\"<\/a>ASCETERIO DI MURGIA TIMONE O SAN LUPO<\/strong> (Oratorio rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

L\u2019asceterio di Murgia Timone o di San Lupo si trova nella platea del Capitolo Maggiore di Matera. L\u2019accesso \u00e8 tutt\u2019oggi assicurato da alcuni gradini, appena visibili, incisi nella roccia; mentre all\u2019interno, interamente rimaneggiato per abbassarne il piano di calpestio, si rileva soltanto la presenza di un paio di nicchiette.<\/p>\n

\"55\"<\/a><\/p>\n

\"55b\"<\/a><\/p>\n

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\"56\"<\/a>ASCETERIO DI SANT’AGNESE O SANTA MARIA DELL’ARCO<\/strong> (Oratorio rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

L\u2019asceterio di Sant\u2019Agnese, denominato anche di Santa Maria dell\u2019Arco, si presenta come una piccola cella a pianta quadrata. Sulla parete di fondo un modesto affresco raffigura un Santo vescovo con mitria e mantello, affiancato da un serpente e da un angelo orante.<\/p>\n

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\"57\"<\/a>CAPPELLA DELLO SPIRITO SANTO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cappella rupestre dello Spirito Santo, interamente scavata nella parete \"57a\"<\/a>calcarenitica, con un avancorpo in muratura di recente fattura, \u00e8 costituita da un unico ambiente di forma quadrangolare con una banchina in pietra che corre lungo i lati, un altare addossato alla parete di fondo e due nicchiette alle basi dell\u2019arco absidale che lo contiene. Sulle pareti laterali permangono i residui degli affreschi che un tempo le ricoprivano.<\/p>\n

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CAPPELLA DI MONSIGNOR DE QUERQUIS<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Serra di Monsignore, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana\"58\"<\/span><\/p>\n

Inserita in un complesso rupestre, denominato \u201cLocori di Monsignore\u201d, formato da una serie di grotte, cisterne e ricoveri per animali, la chiesetta \u00e8 contraddistinta da una croce scolpita sopra l\u2019ingresso. L\u2019interno presenta una pianta rettangolare, un soffitto leggermente abbottato e decorato con un motivo floreale ormai pressoch\u00e9 illeggibile; mentre lungo le pareti \u00e8 ricavato un sedile e sulla parete di fondo \u00e8 alloggiato l\u2019altare.<\/p>\n

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CAPPELLA DI SAN GIOVANNI DA MATERA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)                   \"59\"<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Quella che presumibilmente \u00e8 stata la cappella rupestre di San Giovanni da Matera consta di una pianta rettangolare ed un soffitto piatto. All\u2019interno, sul coro sopraelevato, i resti di un altare incorniciato da una nicchia absidale; sulla parete di sinistra \u00e8 ancora visibile un arco, mentre su quella di sinistra insistono due aperture. Non vi sono segni o tracce di decorazioni.<\/p>\n

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\"60\"<\/a>CAPPELLA DI SANTA MARIA DEGLI ALMARI<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Cozzica, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"60a\"<\/a>La cappella rupestre di Santa Maria degli Almari, dopo il crollo che ha parzialmente interessato l\u2019accesso principale, presenta un\u2019aula e due cori, separati da un muro, ciascuno con un plinto d\u2019altare. Da rilevare la presenza di frammenti di affreschi nel coro di sinistra e sul muro di separazione.<\/p>\n

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CAPPELLA DI SANTA MARIA ALLA GRAVINA O LAMACACCHIOLA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Lamacacchiola, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana\"61\"<\/a><\/span><\/p>\n

La cappella rupestre di Santa Maria alla Gravina o di Lamacacchiola, dall\u2019omonima contrada della murgia Sant\u2019Andrea, \u00e8 formata da un\u2019aula rettangolare accompagnata, sulla parete di destra, da un ambiente semicircolare cui si accede mediante un arco a tutto sesto. Un altro arco con balaustra immette nel presbiterio parzialmente crollato e tampognato alla bisogna con blocchi di pietra. Le pareti sono interessate dalla presenza di alcune croci graffite.<\/p>\n

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CAPPELLA DI SANT’ANTUONO DELLI APPISI<\/strong> (Ruderi di cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Matera<\/strong> (MT)                     \"62\"<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Dell\u2019antica cappella di Sant\u2019Antuono delli Appisi, all\u2019interno di un complesso rupestre fino a poco tempo fa utilizzato come ricovero per le greggi, rimane solo una parte dell\u2019abside con i resti dell\u2019altare e la sovrastante croce greca scolpita.<\/p>\n

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CAPPELLA DI SANT’ELIA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)                  \"63\"<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana <\/span><\/p>\n

La piccola cappella rupestre di Sant\u2019Elia, a navata unica e pianta rettangolare con un foro (lucernario) nel soffitto, presenta degli archi a sesto acuto sulle pareti di fondo e di destra, a loro volta interessate da croci graffite.<\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DEL GIGLIO<\/strong> (Chiesa ed ex cenobio rupestri – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Serra San Bruno, Matera<\/strong> (MT)             Sub-area: Parco della Murgia Materana  <\/span><\/p>\n

\"64\"<\/a>La chiesa della Madonna del Giglio, ubicata nel vallone di Serra San Bruno e risalente approssimativamente al XII-XIII secolo, deve la sua denominazione alla Madonna in trono con Bambino <\/i>raffigurata nella lunetta absidale ed ai gigli rossi stilizzati lungo la cornice dell\u2019arco d\u2019ingresso. La cripta si presenta a pianta rettangolare con un sedile che corre lungo le pareti e, in fondo, un altare nell\u2019incavo d\u2019una nicchia absidale. Degli affreschi che originariamente la dovevano ricoprire, a parte quelli gi\u00e0 descritti, rimane ben poco. Stesso discorso vale per il contiguo cenobio rupestre, a causa dell\u2019utilizzo a ricovero di pastori e greggi, prima e poi (nel Cinquecento), della trasformazione ad avamposto militare.<\/p>\n

\"64b\"<\/a>\"64c\"<\/a><\/p>\n

\"64d\"<\/a>\"64e\"<\/a><\/p>\n

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\"65\"<\/a>CHIESA DELLA MADONNA DELLA RENA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ofra, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa della Madonna della Rena, interamente scavata nell\u2019ammasso tufaceo, \u00e8 costituita da un\u2019aula, percorsa lateralmente da un sedile poggiante su conci di tufo, delimitata con una balaustra tufacea da un presbiterio con nicchia absidale, vagamente affrescata, e altare. Accanto a quest\u2019ultimo un\u2019apertura comunica con un altro vano laterale di servizio.<\/p>\n

\"65a\"<\/a><\/p>\n

\"65c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DELLE CROCI<\/strong> (Chiesa rupestre – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Acito, Matera<\/strong> (MT)                   Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre della Madonna delle Croci, ubicata nella piccola conca in cima all\u2019altopiano, \u00e8 cos\u00ec chiamata per le numerose croci greche presenti al suo interno. La cripta si avvale di un\u2019aula rettangolare, ingentilita ai lati da grandi archi ciechi, con un muretto in conci di tufo (l\u2019originaria iconostasi) ed un bema provvisto di catino absidale. La volta presenta due cavit\u00e0 circolari in cui sono incise a rilievo due croci greche, le pareti sono ricoperte da croci graffite e,\"66b\"<\/a> infine, l\u2019abside \u00e8 arricchita con un grande affresco bizantineggiante. Il soggetto principale \u00e8 la Kyriotissa<\/i>, ovvero la Madonna in trono con Bambino, <\/i>affiancata dagli arcangeli Raffaele e Gabriele: opera di un valente artista ascrivibile tra la fine del XII e l\u2019inizio del XIII secolo.<\/p>\n

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\"66c\"<\/a><\/p>\n

\"66e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DELLE TRE PORTE O MURGE<\/strong> (Chiesa rupestre – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)            Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La piccola chiesa della Madonna delle Tre Porte o delle Murge, in passato conosciuta come \u201cgrotta delle Croci\u201d per le numerose croci graffite sulle pareti, deve l\u2019attuale denominazione ai tre archi d\u2019ingresso che consentivano l\u2019accesso a tre diversi oratori. Le pareti interne della cripta, soprattutto dopo il recente restauro conservativo, sono impreziosite da alcuni affreschi come, una De\u00e9sis<\/i> e una Madonna del melograno <\/i>(XV secolo) nella navata centrale, ed una Crocifissione<\/i> nell\u2019abside (XIII secolo), un\u2019Annunciazione<\/i> e una Madonna in trono con Bambino <\/i>(XIII secolo) in quella laterale.<\/p>\n

\"67\"<\/a>\"67a\"<\/a><\/p>\n

\"67d\"<\/a><\/p>\n

\"67e\"<\/a><\/p>\n

\"67b\"<\/a>\"67c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DELLE VERGINI<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)                    Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre della Madonna delle Vergini si trova in prossimit\u00e0 della strada che s\u2019inerpica sull\u2019altopiano murgico. D\u2019acchito la facciata ottocentesca in muratura, con lesene e nicchie, tradisce i rimaneggiamenti soprattutto esterni del luogo di culto. Per il resto la cripta, scavata nella roccia, ad aula unica e pianta quadrata, presenta un altare in finto marmo addossato all\u2019abside centrale, accompagnato da un altro altarino sulla parete di destra e da un\u2019acquasantiera rupestre in quella di sinistra. Da non trascurare, infine, gli ambienti ipogei che si aprono sulla parte destra del pianoro e mostrano evidenti segni di un\u2019antica quanto assidua frequentazione.<\/p>\n

\"68\"<\/a>\"68a\"<\/a><\/p>\n

\"68b\"<\/a>\"68c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DI MONTEVERDE<\/strong> (Chiesa rupestre – XVII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)                    Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Suggestivamente incastonata in una sporgenza rocciosa sulla conca del torrente Gravina, la cappella della Madonna di Monteverde, al di l\u00e0 della facciata esterna in conci a secco, con tre finestrelle ed un campanile a vela, presenta un unico, piccolo ambiente scavato nella roccia a pianta rettangolare che, nonostante il tempo e l\u2019incuria, riesce ancora a conservare le tracce di alcuni altari ormai distrutti e di affreschi notevolmente deteriorati, come la Madonna con Bambino <\/i>di difficile lettura raffigurata sulla parete di sinistra.<\/p>\n

\"69\"<\/a>\"69a\"<\/a><\/p>\n

\"69b\"<\/a>\"69c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELL’ANNUNZIATA ALLA STRADELLA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

\"70\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Granulare-Graminale, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa dell\u2019Annunziata alla Stradella, con un ingresso ingentilito da tre archi a rilievo, si avvale di un\u2019aula interna riccamente decorata sia sul soffitto, leggermente a capanna e con un cordolo al centro, che sulle pareti laterali, con due archi poggianti su tre semicolonne. Un altro arco a tutto sesto separa l\u2019aula dal coro, il cui soffitto \u00e8 arricchito da una croce greca inscritta in un cerchio.<\/p>\n

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CHIESA DEL CRISTO ALLA GRAVINELLA O SANTISSIMO CROCIFISSO<\/strong> (Chiesa rupestre – XV-XVI secolo)<\/p>\n

\"71g\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Gravinella, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Quella del Cristo la Gravinella o del Santissimo Crocifisso, situata appunto nella zona della Gravinella a nord di Matera, \u00e8 una chiesa rupestre con facciata in muratura (realizzata nel 1722) ed un caratteristico campanile a vela. La struttura interna comprende due ambienti: una navata centrale con affreschi sulla volta e sulle pareti, ed una pi\u00f9 piccola adiacente, entrambi con un altare in pietra sul fondo. In quanto agli affreschi vanno rilevati una Crocifissione<\/i> tra i santi Pietro e Paolo sull\u2019altare maggiore, i quattro Evangelisti nei clipei della volta ed un san Desiderio nella parete che divide le due aule.<\/p>\n

\"71a\"<\/a><\/p>\n

\"71b\"<\/a><\/p>\n

\"71c\"<\/a><\/p>\n

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\"71e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DEL CRISTO CROCEFISSO O LA SELVA<\/strong> (Chiesa e cenobio rupestri – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Cozzica, Matera<\/strong> (MT)                      Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa del Cristo Crocefisso, detto anche La Selva dal vecchio nome dell\u2019omonima contrada, fa parte di un\"72d\"<\/a> complesso cenobitico rupestre (Parco dei Monaci) che interessa buona parte della parete\/dorsale rocciosa. La facciata in muratura, affiancata da due loggiati ed accompagnata da un piccolo campanile, \u00e8 in stile romanico. L\u2019interno, a navata unica e soffitto piatto, non presenta elementi architettonici di particolare rilevanza, fatti salvi due confessionali interamente scavati nella roccia posti ai lati dell\u2019aula e formati da tre nicchie comunicanti. La parete di fondo con l\u2019altare maggiore \u00e8 interessata da tre pannelli pittorici con scene sacre ma l\u2019affresco pi\u00f9 interessante si trova sulla parete interna della facciata e raffigura una Madonna con Bambino <\/i>databile intorno al XII-XIII secolo. Sulla sinistra della chiesa ipogea si apre tutta una serie di cavit\u00e0 che costituiscono l\u2019originario cenobio: sono sei vani di forma e dimensione diverse, posti a livelli differenti, con i resti di un grande giacitoio e di un fornello scavati nella roccia.<\/p>\n

\"72\"<\/a><\/p>\n

\"72a\"<\/a><\/p>\n

\"72b\"<\/a>\"72c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SAN FALCIONE O SAN CANIONE<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)            Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"73\"<\/a>La chiesa rupestre di San Falcione, nota anche come di San Canione (santo martire atellano), allocata in una piccola lama sulla strada panoramica che attraversa la murgia Timone, \u00e8 facilmente riconoscibile per il muro che corre lungo il perimetro di un complesso grottale alquanto segnato dai pesanti riadattamenti successivi all\u2019abbandono da parte della comunit\u00e0 monastica. All\u2019origine, il sistema di grotte e nicchie scavate nella parete calcarenitica, che fa da contorno alla chiesa, formava una delle numerose pecchiare (apiari) della murgia, specializzata nella produzione di cera per le candele. La cripta, a pianta vagamente rettangolare ed il piano di calpestio ribassato rispetto all\u2019originale, presenta una netta ripartizione degli spazi interni, con l\u2019aula ed un\u2019iconostasi che immette in due presbiteri, a loro volta distinti da un pilastro centrale. Del ricco corredo pittorico che un tempo abbelliva la chiesa sono ancora oggi leggibili i resti di due preziosi affreschi di san Nicola, uno sul pilastro d\u2019ingresso e l\u2019altro sulla parete destra; mentre \u00e8 piuttosto indecifrabile quello assai rovinato presente nella parete che ospita l\u2019altare raffigurante la scena evangelica della Presentazione di Ges\u00f9 al Tempio.<\/i><\/p>\n

\"san<\/a><\/p>\n

\"73a\"<\/a><\/p>\n

\"73b\"<\/a><\/p>\n

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\"73d\"<\/a>\"73e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SAN NICOLA ALL’APPIA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)           Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa di San Nicola all\u2019Appia, fino a poco tempo fa erroneamente conosciuta con il nome di \u201cSan Pietro in Princibus\u201d, si trova all\u2019interno dell\u2019agglomerato rupestre dei Tre Ponti. Al di l\u00e0 della parte anteriore del tutto crollata, si presenta a pianta quadrata con eleganti archi poggianti su quattro pilastri che scandiscono le tre navate absidate. A sua volta, l\u2019abside della navata centrale \u00e8 stato sfondato per ottenere un ambiente rettangolare ad uso pastorale\"74b\"<\/a> dopo l\u2019abbandono della chiesa, con varie figure graffite alle pareti. Ma va da s\u00e9 che i rimaneggiamenti non hanno risparmiato il resto della chiesa con abbassamenti del piano di calpestio, inserimento di una mangiatoia, ecc.<\/p>\n

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\"74c\"<\/a><\/p>\n

\"74a\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SAN PELLEGRINO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ofra, Matera<\/strong> (MT)                        \"75\"<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre di San Pellegrino, con l\u2019ingresso parzialmente crollato, \u00e8 costituita da un\u2019aula rettangolare e, in fondo, da un presbiterio vagamente trapezoidale, entrambi voltati a botte. A loro volta le pareti dell\u2019aula sono caratterizzate dalla presenza di nicchie, sia di piccola che di grande dimensione. Non vi sono tracce di decorazioni.<\/p>\n

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CHIESA DI SAN VITO ALLA MURGIA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Timone, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre di San Vito alla Murgia, sul vallone della Femmina e in posizione panoramica sui Sassi e sulla gravina, nonostante l\u2019ingresso totalmente crollato, presenta una pianta alquanto articolata con una navata unica e due presbiteri. Nella fattispecie, l\u2019ambiente di destra ha la parete di fondo arricchita da tre nicchie absidali affrescate con le raffigurazioni poco leggibili di un monaco, un vescovo ed un san Rocco; mentre quello di sinistra mostra solo due nicchie scavate sulle pareti laterali. Da rilevare che dietro l\u2019altare, staccato dalla parete, si cela una fossa sepolcrale e che, vicino alla cripta, \u00e8 situata una cisterna con una particolare copertura a cupola ricavata nel banco tufaceo sovrastante, peraltro utilizzata da Pasolini come sepolcro di Ges\u00f9 nel suo \u201cVangelo secondo Matteo\u201d (1964).<\/p>\n

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\"76d\"<\/a>\"76e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARIA DEGLI ANGELI<\/strong> (Chiesa rupestre – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)                 Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"77e\"<\/a>La chiesa di Santa Maria degli Angeli, nota anche come \u201cMadonna degli Angioli\u201d, suggestivamente isolata nella cresta d\u2019una collina, \u00e8 interamente scavata nella roccia ed \u00e8 ormai priva dell\u2019avancorpo in muratura, del tutto crollato, che un tempo ne delimitava l\u2019accesso. La semplice struttura, a navata unica, consta di un arco absidale con intradosso, all\u2019interno del quale \u00e8 addossato un altare in pietra dipinta abbellito da una raffigurazione dell\u2019arcangelo Michele e della Madonna con Bambino <\/i>che, per quanto notevolmente deteriorati, si possono far risalire al XII-XIII secolo. Negli affreschi presenti in altri due vani adiacenti, seppure rovinati, sono ravvisabili un sant\u2019Antonio da Padova, una santa Sofia (XIII secolo) ed un Santo vescovo (XIV secolo). Alla cripta \u00e8 in qualche modo collegato un sistema grottale formato da alcuni ipogei, con evidenti segni di frequentazione ed una grande cisterna per la raccolta di acqua piovana, presumibilmente utilizzati come asceteri o romitori dai monaci che officiavano la chiesa.<\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARIA DELLA PALOMBA DUE<\/strong> (Chiesa rupestre – XIV-XV secolo)<\/p>\n

\"78\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Quella che si trova sotto il santuario di Santa Maria della Palomba, cui si accede da uno stretto passaggio alla destra del coro, \u00e8 la preesistente chiesa scavata nella roccia e distinta con il numero due. La cripta, a pianta rettangolare e soffitto a schiena d\u2019asino, presenta nella parete di sinistra tre nicchioni con intradossi decorati che contengono raffigurazioni della Strage degli Innocenti <\/i>e della Crocifissione<\/i>; mentre gli altri due della parete di sinistra conservano una statua policroma della Madonna con Bambino <\/i>ed un affresco del \u201cmartirio di Sant\u2019Orsola\u201d.<\/p>\n

\"78a\"<\/a><\/p>\n

\"78b\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARIA DELLA VALLE O LA VAGLIA<\/strong> (Chiesa rupestre -VIII-XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada La Vaglia, Matera<\/strong> (MT)                    Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Quella di Santa Maria della Valle, comunemente nota come \u201cla Vaglia\u201d, dal nome dell\u2019omonima contrada, situata in un valloncello poco distante dal centro abitato, \u00e8 da considerarsi come la chiesa rupestre pi\u00f9 grande del materano. La chiesa attuale, delle cui origini mancano le fonti certe (probabilmente contemporanea a quella di Sant\u2019Eustachio), si\"79b\"<\/a> contraddistingue anzitutto per la pregevole ed elegante facciata, con ben quattro porte d\u2019accesso incorniciate ed intervallate da archetti e lesene, la cui realizzazione \u00e8 stata effettuata in tempi differenti (tra il XIII ed il XIV secolo). L\u2019interno, con tre navate absidate delimitate da pilastri e copertura delle volte a schiena d\u2019asino, \u00e8 a sua volta impreziosito da un ciclo di affreschi di buona fattura, come  una Crocifissione<\/i> (XVII-XVIII secolo) ed una Madonna con Bambino <\/i>(fine XVI secolo) nella navata di sinistra, un Padre Eterno <\/i>(XVII secolo) in una nicchia del primo pilastro, una De\u00e9sis<\/i> (XIII-XIV secolo) nella conca absidale di centro seguita da un san Francesco (XIV secolo), una Madonna in trono con Bambino <\/i>di epoca angioina ed un san Gregorio Papa (XVII secolo) nell\u2019incavo absidale di destra.<\/p>\n

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\"79c\"<\/a>\"79d\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DEGLI EVANGELISTI<\/strong> (Cappella rupestre – XV-XVI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Granulare-Graminale, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Quella degli Evangelisti \u00e8 una piccola cappella scavata nella roccia calcarenitica interamente ricoperta da pitture murali del XVI secolo. L\u2019interno propone un unico ambiente rettangolare con volta a botte e spezzoni di quei sedili ricavati nella roccia che originariamente correvano lungo il perimetro interno. Gli affreschi parietali (XVI secolo) ripropongono un\u2019iconografia dei quattro Evangelisti, cui si aggiungono i santi Pietro, Antonio, Caterina, Eustachio,\"80c\"<\/a> Apollonia e Lorenzo assieme ad un\u2019Annunciazione<\/i>, una Madonna in trono con Bambino<\/i> e, sopra l\u2019altare, una Crocifissione.<\/i><\/p>\n

\"80\"<\/a><\/p>\n

\"80a\"<\/a>\"80b\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DEL CRISTO DOCENTE<\/strong> (Chiesa rupestre – XI-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Agna-Le Piane, Matera<\/strong> (MT)                  Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"81\"<\/a>La piccola chiesa del Cristo Docente, interamente scavata nell\u2019ammasso tufaceo, \u00e8 situata all\u2019interno di un podere privato, tra ulivi, fichi ed altri alberi da frutta. L\u2019ambiente ad aula unica \u00e8 \"81a\"<\/a>ingentilito da un\u2019abside che occupa l\u2019intera parete di fondo e da due nicchie che si aprono nelle pareti laterali: quella di sinistra conserva un affresco della Madonna in trono con Bambino e san Pietro<\/i>; mentre quella di destra, pi\u00f9 deteriorata, mostra le tracce di una scena sacra. Sulla parete adiacente all\u2019abside \u00e8 inoltre raffigurato un san Giovanni Battista seguito da altri santi, non meglio identificati, che compaiono nell\u2019intradosso dell\u2019arco absidale. Tutti gli affreschi appartengono presumibilmente ad uno stesso periodo compreso tra la fine del XII e la prima met\u00e0 del XIII secolo.<\/p>\n

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CRIPTA DEL PANTANO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)                   \"82\"<\/a><\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Quella del Pantano \u00e8 una piccola cappella rupestre con al centro un possente pilastro che sorregge due arcate a tutto sesto di accesso al coro, un soffitto piatto ed un piano di calpestio piuttosto irregolare. Per il resto, la parete di sinistra \u00e8 abbellita da alcuni archi con croci incise nella roccia e quella di destra, invece, da un fonte battesimale e da una vecchia tomba ad arcosolio.<\/p>\n

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CRIPTA DEL SARACENO O DI SAN NICOLA AL SARACENO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Vitisciulo, Matera<\/strong> (MT)                   Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa di San Nicola al Saraceno, nei pressi del \u201cvillaggio saraceno\u201d, al di l\u00e0 dell\u2019arco parabolico d\u2019accesso, presenta un\u2019aula provvista di banchina che corre lungo le pareti perimetrali. Pi\u00f9 avanti un\u2019altra arcata, questa volta con funzione d\u2019iconostasi, immette nel coro rialzato con in fondo, tra due finestrelle, l\u2019ampio catino absidale con al \"83\"<\/a>centro il plinto dell\u2019altare. L\u2019unico affresco, appena leggibile, \u00e8 presente sulla parete sinistra dell\u2019aula e raffigura appunto San Nicola di Myra.<\/p>\n

\"83a\"<\/a><\/p>\n

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\"84\"<\/a>CRIPTA DEL VITISCIULO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Vitisciulo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cappella rupestre del Vitisciulo, assieme a quella di San Luca alla Selva nel complesso grottale denominato \u201cvillaggio saraceno\u201d, dopo le modifiche apportate alla struttura da un pastore negli anni Ottanta per renderla abitabile, si presenta con l\u2019accesso originario occluso e l\u2019abside sfondato. Per il resto, l\u2019interno della cripta, a navata unica, conserva ancora l\u2019arco parabolico che introduce nel coro a pianta semicircolare, senza trascurare una croce a rilievo sulla parete di destra ed i resti di alcune sepolture terragne in prossimit\u00e0 dell\u2019ingresso.<\/p>\n

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\"85\"<\/a>CRIPTA DI PANDONA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pandona, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana  <\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre di Pandona, dal nome della contrada in cui \u00e8 ubicata, sul versante opposto della gravina rispetto a quello in cui si trova la cripta di Sant\u2019Eustachio, si presenta con un portale d\u2019ingresso ad arco incorniciato che immette in un vestibolo quadrato provvisto di sedile lungo le pareti e comunicante sulla sinistra con una piccola cappella voltata a botte. Pi\u00f9 \"85b\"<\/a>avanti un pilastro con tracce di affreschi sorregge i due archi parabolici d\u2019accesso al presbiterio, con i resti dell\u2019altare a ridosso d\u2019una nicchia absidale sormontata da una cupoletta e di una sepoltura scavata nel pavimento. All\u2019esterno della chiesa non va trascurata una cisterna per la raccolta dell\u2019acqua piovana, anche in questo caso convogliata dal tipico sistema di canalizzazione inciso lungo la facciata.<\/p>\n

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\"86a\"<\/a>CRIPTA DI SAN GIORGIO A TRASANO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Trasano, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana <\/span><\/p>\n

La cappella rupestre di San Giorgio a Trasano, situata all\u2019interno dell\u2019omonima area archeologica, \u00e8 caratterizzata da un ingresso piuttosto arcuato e da uno sviluppo in lunghezza, a mo\u2019 di tunnel. L\u2019ambiente interno \u00e8 suddiviso in tre settori da due archi a tutto sesto sorretti da pilastri, con quello di fondo che accoglie una profonda abside ed una vasca tonda. Le pareti, infine, sono interessate dalla presenza di numerose croci graffite.<\/p>\n

\"86\"<\/a><\/p>\n

\"86b\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN LEUCIO<\/strong> (Ruderi di cappella rupestre)<\/p>\n

\"87\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada La Bruna, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Della testimonianza cultuale dell\u2019antica cappella rupestre di San Leucio, il cui ingresso \u00e8 da tempo crollato per la friabilit\u00e0 della roccia tufacea, ed a lungo riutilizzata come ricovero di armenti, rimangono soltanto le numerose croci graffite sulle pareti interne.<\/p>\n

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\"88\"<\/a>CRIPTA DI SAN LUCA ALLA SELVA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Vitisciulo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre di San Luca, situata nella valletta del \u201cvillaggio saraceno\u201d, nonostante le modifiche subite soprattutto nella zona di accesso, conserva pressoch\u00e9 integro l\u2019impianto bizantino dell\u2019architettura interna. La \"88a\"<\/a>struttura, con una navata centrale e due ambienti laterali (il primo, con funzione di fonte battesimale ed il secondo, di piccola cappella con altarino), oltre al vestibolo introduce ai veri e propri spazi liturgici: ovvero l\u2019aula, con sedile lungo le pareti, e il bema, separato dal resto della chiesa da un\u2019iconostasi, con il catino absidale contenente l\u2019altare principale sovrastato da una piccola cupola a cerchi concentrici scavata nella roccia e accompagnato\/abbellito ai lati da due nicchie.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN MICHELE ALL’OFRA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ofra, Matera<\/strong> (MT)                           \"89\"<\/a><\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Nonostante le trasformazioni subite (fino a qualche anno fa veniva utilizzata come ovile), la cripta di San Michele all\u2019Ofra conserva ancora la fisionomia dell\u2019originario luogo di culto. Sulla parete di fondo, nell\u2019incavo di un\u2019absidiola, \u00e8 affrescato appunto l\u2019arcangelo Michele cui fanno compagnia tracce di dipinti illeggibili sulle altre pareti; mentre all\u2019esterno \u00e8 ancora perfettamente funzionante una cisterna a muro per la raccolta delle acque piovane.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN MICHELE DI SERRA SANT’ANGELO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Serra Sant’Angelo, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cripta di San Michele di Serra Sant\u2019Angelo, meglio nota come \u201cgrotta dei pipistrelli\u201d, situata sul fianco destro della gravina materana, \u00e8 stata utilizzata come riparo o dimora sin dal paleolitico, poi via via in epoca eneolitica e nell\u2019et\u00e0 del bronzo fino ad arrivare al medioevo allorquando diventer\u00e0 una chiesa rupestre.<\/p>\n

\"90\"<\/a>\"90a\"<\/a><\/p>\n

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\"91a\"<\/a>CRIPTA DI SAN NICOLA ALL’ANNUNZIATA<\/strong> (Chiesa rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Cugno della Lupara, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa di San Nicola all\u2019Annunziata, originariamente dedicata a Santa Maria de Olivara o Olivares, all\u2019interno del nucleo grottale del vallone del Prete, \u00e8 costituita da due navate comunicanti tra loro mediante tre archi a rilievo e di quel che rimane di un\u2019iconostasi che un tempo separava l\u2019aula dal \"91\"<\/a>coro. Per il resto, mentre il soffitto della navata principale \u00e8 in parte crollato abbandonando gli affreschi presenti nelle pareti all\u2019inesorabile dilavamento, per fortuna al centro del catino absidale riesce ancora a conservarsi un Cristo pantocratore <\/i>del XIV secolo seguito dai resti di una Vergine<\/i> nimbata accanto al fonte battesimale. E\u2019 assai probabile che la cripta svolgesse le funzioni di laura nel contesto del complesso cenobitico rupestre su quattro livelli\/piani successivamente utilizzato come ovile fortificato dalle comunit\u00e0 agropastorali locali.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN NICOLA ALL’OFRA<\/strong> (Cappella rupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ofra, Matera<\/strong> (MT)                              Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"ofra\"<\/a>Con la denominazione San Nicola dell\u2019Ofra viene identificata la cappella che si colloca al secondo livello dell\u2019omonimo complesso rupestre: quell\u2019insieme di grotte che si snoda su quattro diversi livelli intercomunicanti (mediante una suggestiva rete di cunicoli e scalette scavate nella roccia) lungo la strapiombante parete della gravina. L\u2019interno della cripta, per quanto assai rimaneggiato, \u00e8 costituito da un unico ambiente con nicchia absidale ed alcuni archi a tutto sesto, di cui uno decorato con un affresco della Madonna con Bambino <\/i>tra Santi accompagnato da frammenti di un probabile san Nicola di Myra in abito vescovile presenti sulla parete destra. Il complesso dell\u2019Ofra, nonostante le pesanti modifiche apportate per trasformarlo in un grande ovile, \u00e8 un esempio assai significativo dell\u2019antropizzazione dell\u2019altopiano murgico. Ma questo non lo salva dallo stato di abbandono e di degrado cui \u00e8 soggetto a causa delle sempre pi\u00f9 precarie e pericolose condizioni statiche della struttura.<\/p>\n

\"92\"<\/a>\"92a\"<\/a><\/p>\n

\"92b\"<\/a>\"92c\"<\/a><\/p>\n

\"92d\"<\/a>\"92e\"<\/a><\/p>\n

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\"93\"<\/a>CRIPTA DI SANTA MARIA DELLA PALOMBA TRE<\/strong> (Cappella semirupestre – XVII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Si tratta della cripta che si trova in prossimit\u00e0 del santuario della Palomba e convenzionalmente identificata con il numero tre. La struttura, assai deteriorata soprattutto nella parte sovrastante, \u00e8 costituita da una mononavata rettangolare con soffitto a schiena d\u2019asino abbellito al centro da una croce greca.<\/p>\n

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CRIPTA DI SANTA MARIA DELLA VERDESCA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Verdesca, Matera<\/strong> (MT)                             Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cappella rupestre di Santa Maria della Verdesca, all\u2019interno del \u201cvillaggio trincerato\u201d di Trasanello, \u00e8 costituita da un primo ambiente di forma assai irregolare sulla cui parete di destra \u00e8 scavata un\u2019abside sovrastata da una piccola cupola. Un altro ambiente sulla sinistra \u00e8 a sua volta arricchito da due absidi: l\u2019una sulla parete di fondo e l\u2019altra in prossimit\u00e0 dell\u2019accesso. Non permangono tracce di eventuali decorazioni pittoriche.<\/p>\n

\"94\"<\/a>\"94a\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’ANGELO DELLA MENSA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana\"95\"<\/a><\/span><\/p>\n

La cappella di Sant\u2019Angelo della Mensa, ora inserita nel contesto di un complesso rupestre d\u2019uso agropastorale, si presenta con un basso muretto a secco che racchiude l\u2019accesso. All\u2019interno, in prossimit\u00e0 della parete di sinistra \u00e8 scavata una tomba, mentre su quella di fondo viene conservato l\u2019affresco di san Michele Arcangelo. A destra dell\u2019altare, poi, si apre un\u2019altra cavit\u00e0 naturale con il piano di calpestio rialzato dai detriti ammassatisi nel tempo.<\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’EUSTACHIO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Selva Venusio, Matera<\/strong> (MT)                  Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cappella rupestre di Sant\u2019Eustachio, dall\u2019accesso piuttosto complicato, ubicata com\u2019\u00e8 a mezza costa lungo il ciglio della gravina, nel contesto di un gruppo di strapiombanti grotte probabilmente abitate sin dall\u2019alto-medioevo e, in taluni casi, ancora frequentate per usi pastorali. La cripta, distinguibile da subito per la particolare architettura, presenta una facciata pressoch\u00e9 rovinata dai crolli ed una pianta a due navate separate da un pilastro spezzato e due archi di buona fattura. Le pareti interne, completamente intonacate e interessate da nicchie ed altari, sono decorate con pannelli pittorici che raffigurano i santi Pietro e Paolo, una Madonna con Bambino <\/i>un po\u2019 danneggiata, un san Domenico ed una Deposizione dalla Croce <\/i>sul catino absidale della navata centrale. Ma sicuramente l\u2019affresco pi\u00f9 significativo \u00e8 quello presente nella parete di destra con sant\u2019Eustachio a cavallo, opera ascrivibile ad un rifacimento (XVII secolo) della chiesa.<\/p>\n

\"96\"<\/a>\"96e\"<\/a><\/p>\n

\"96d\"<\/a>\"96a\"<\/a><\/p>\n

\"96b\"<\/a>\"96c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SANTO STEFANO DI PANDONA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Selva Venusio, Matera<\/strong> (MT)                  \"97\"<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cappella di Santo Stefano di Pandona si trova nel contesto dell\u2019insediamento rupestre che si articola sulla gravina subito dopo la chiesa di Sant\u2019Eustachio. All\u2019interno, sulla parete di sinistra \u00e8 allocato un fonte battesimale sovrastato da un affresco di scarso valore che raffigura la Santissima Trinit\u00e0<\/i> seguito da un altro con la Madonna con Bambino<\/i>; mentre quello di sant\u2019Antonio, sulla parete opposta, \u00e8 quasi del tutto illeggibile. Un\u2019apertura collega l\u2019ambiente principale ad un altro di servizio che termina con un arco a tutto sesto.<\/p>\n

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CRIPTA DELLA SERRITELLA<\/strong> (Ruderi di cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pianoro di Serritella, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana\"98\"<\/a><\/span><\/p>\n

Della cripta della Serritella, ubicata nell\u2019omonima contrada e trasformata in ovile, non si hanno notizie storiche. L\u2019interno si presenta a navata unica e pianta quadrata con al centro un lucernario e sul fondo un\u2019ampia abside che, ancora oggi, conserva labili tracce di affreschi. A sinistra della chiesa, quasi a picco sulla gravina, si ritrova un\u2019altra grotta in parte crollata con i resti di una tomba ad arcosolio.<\/p>\n

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GROTTA DEL BRIGANTE PADOVANI<\/strong> (Cripta rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ofra, Matera<\/strong> (MT)                      Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cripta che, nella fattispecie, prende il nome dal brigante Padovani che insolitamente ne fece il proprio rifugio, si avvale all\u2019esterno di un piccolo porticato intagliato nella roccia e poggiante su due pilastri. Nel primo dei due ambienti interni vi sono due cisterne, una piccola ed una grande, comunicanti tra di loro; mentre nell\u2019altro sono evidenti le tre piccole cavit\u00e0 nel piano di calpestio ed un gradone con funzione di sedile.<\/p>\n

\"99\"<\/a>\"99a\"<\/a><\/p>\n

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GROTTA DEL SOLE<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada San Gregorio, Matera<\/strong> (MT)                        Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La grotta del Sole si trova all\u2019interno di un complesso rupestre servito da una piccola scala a strapiombo su una cava in disuso. Il primo degli ambienti di cui \u00e8 formata conserva una cisterna ed alcuni simboli sacri alle pareti; mentre il\"100b\"<\/a> secondo presenta un magnifico sole antropomorfo scolpito sul soffitto, da cui origina il nome.<\/p>\n

\"100\"<\/a><\/p>\n

\"100a\"<\/a>\"100c\"<\/a><\/p>\n

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ORATORIO DELL’AGNA<\/strong> (Oratorio rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Agna-La Piana, Matera<\/strong> (MT)                              \"101\"<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Il piccolo oratorio rupestre dell\u2019Agna, poco distante dalla grotta del brigante Padovani, ha una forma circolare e due minuscole aperture un tempo abbellite da pilastri. Le pareti interne sono interessate da numerosi croci graffite, mentre nel pavimento, stravolgendo l\u2019impianto originario, \u00e8 stata successivamente ricavata una cisterna.<\/p>\n

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ORATORIO DELL’OFRA<\/strong> (Oratorio rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Ofra, Matera<\/strong> (MT)                   \"102\"<\/a><\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

L\u2019oratorio dell\u2019Ofra ha forma vagamente rettangolare, soffitto piano e pavimento ribassato di quasi mezzo metro rispetto all\u2019ingresso. L\u2019interno, oltre ad un giacitoio ricavato nella roccia sotto un arco, \u00e8 caratterizzato dalla presenza di numerose croci graffite lungo le pareti.<\/p>\n

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SACELLO DELLA BEATA VERGINE DEI DERELITTI O DELLA SCORDATA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

\"103a\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Murgecchia, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Il sacello della Beata Vergine dei Derelitti, chiamata volgarmente \u201cdella Scordata\u201d, \u00e8 un\u2019antica cappella rupestre chiusa, in seguito ad un restauro conservativo operato nella seconda met\u00e0 dell\u2019Ottocento da un monaco agostiniano, mediante un avancorpo in conci di tufi con portale d\u2019ingresso e timpano nicchiato. L\u2019interno, a navata unica e pianta rettangolare, presenta un altare in pietra dipinta addossato alla parete di fondo, affiancato da due nicchie laterali con altarini e sottostanti banchine. Dell\u2019originaria decorazione, oltre ad alcuni frammenti poco leggibili, rimane il solo affresco di san Nicola di Myra nell\u2019arco della parete di sinistra.<\/p>\n

\"103\"<\/a>\"103b\"<\/a><\/p>\n

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SANTUARIO DI LARIENZO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Cozzica, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana\"104\"<\/span><\/p>\n

La cappella rupestre di Larienzo, che prende il nome dall\u2019antico toponimo del vallone in cui \u00e8 situata, presenta una struttura mista: in parte ricavata nell\u2019ammasso calcarenitico ed in parte realizzata con grossi mattoni. All\u2019interno, sulla parete di fondo \u00e8 visibile una piccola edicola adornata da due colonnine e qui e l\u00e0 simboli e croci graffite, sia pure non disgiunti dagli evidenti segni di rimaneggiamento operati per riadattare il luogo di culto ad altro uso.<\/p>\n

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CAPPELLA DI SANT’ANDREA PRESSO VILLA IRENE<\/strong> (Chiesa rupestre – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Sant’Andrea, Montescaglioso<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La chiesa rupestre di Sant\u2019Andrea, collocata all\u2019interno della masseria Strada e utilizzata come ovile da quasi un secolo, ha una pianta interna a tre navate absidate. Nonostante la trasformazione subita (i pilastri sono stati tagliati e le absidi sfondate per allargare alla bisogna l\u2019ambiente) sono ancora evidenti le tracce degli affreschi che un tempo dovevano ricoprire le pareti. In ogni caso, l\u2019impianto a tre navate con absidi caratterizza un modello basilicale solitamente praticato dalle comunit\u00e0 monastiche benedettine dell\u2019XI e del XII secolo; senza tuttavia trascurare una qualche similitudine con l\u2019abbazia di Sant\u2019Angelo a Montescaglioso di epoca normanna, da cui probabilmente doveva dipendere.<\/p>\n

\"105\"<\/a>\"105a\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DELLA LOE O MURGIA<\/strong> (Chiesa rupestre – XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pianelle, Montescaglioso<\/strong> (MT)            Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"106\"<\/a>Attestata sin dall\u2019XI secolo con la denominazione di Santa Maria della Palomba e successivamente modificata in Madonna dell\u2019Aloia, dalla pianta (aloe) di cui \u00e8 ricco il territorio circostante, la chiesa della Madonna della Loe (dall\u2019omonimo vallone che la ospita) o della Murgia \u00e8 formata da un avancorpo o facciata in muratura che precede un grande ambiente rettangolare interamente scavato nell\u2019ammasso tufaceo. A parte la banchina che corre lungo le pareti perimetrali ed un\u2019acquasantiera, del- l\u2019originaria struttura rimangono solo i resti di un pilastro che pende dal soffitto, d\u2019un paio di nicchie absidali, dell\u2019altare di sinistra e di alcune sepolture altomedievali scavate in ambienti attigui. Risalgono invece all\u2019Ottocento, l\u2019altare maggiore con un crocifisso ligneo e le due file di mattoni pavimentali che lo collegano all\u2019ingresso.<\/p>\n

\"cripta_aloe_b\"<\/a>\"22-la-chiesa-rupestre-della-madonna-della-loe\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DEL CANARINO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pianelle, Montescaglioso<\/strong> (MT)          Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Sempre nel vallone della Loe, la cappella rupestre del Canarino, con la parete che sorregge l\u2019arco d\u2019ingresso parzialmente crollato, si presenta a navata unica e con il piano di calpestio pi\u00f9 basso rispetto a quello dell\u2019entrata. All\u2019interno, l\u2019aula rettangolare \u00e8 provvista di una banchina perimetrale mentre due archi parabolici la separano dalla zona presbiteriale con il plinto dell\u2019originario altare e l\u2019accenno di un\u2019abside. Gli intradossi degli archi, il pilastro centrale e le pareti sono interessati dalla presenza di numerose croci graffite accompagnate da iscrizioni, assai corrose dal tempo, in latino e greco. Infine, in prossimit\u00e0 dell\u2019accesso alla cripta non va trascurata una tomba ad arcosolio.<\/p>\n

\"107\"<\/a>\"107a\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DEL PARITIELLO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Paritiello, Montescaglioso<\/strong> (MT)          Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Si tratta di una piccola chiesa rinvenuta nel 2000 in contrada Paritiello, lungo il tracciato della strada medievale per la val Bradano. La cripta, ricavata asportando il terreno che si trovava al disotto d\u2019un macigno di puddinga (la roccia dura e tipica di Montescaglioso) con funzione di copertura, ha la facciata in pietra e tufo sovrastata da una nicchia ed una croce intagliata nel tufo.<\/p>\n

\"108\"<\/a>\"108a\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DELLA SCALETTA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pianelle, Montescaglioso<\/strong> (MT)          Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

Situata nel vallone della Loe, la cappella rupestre della Scaletta, cui si accede attraverso un arco parabolico decorato con due nicchiette nell\u2019intradosso, si presenta con un\u2019aula rettangolare corredata di una banchina che corre lungo il perimetro interno. Nella parete di sinistra una porta ed una finestra comunicano con un ambiente attiguo in cui \u00e8 ricavata una cisterna; mentre un muretto con funzione d\u2019iconostasi, sormontato da un arco a sesto ribassato, divide l\u2019aula dal presbiterio con i resti dell\u2019antico altare e della conca absidale. Non vanno trascurati, infine le croci graffite sulla parete di destra ed un altro ambiente pi\u00f9 piccolo con una tomba a vista.<\/p>\n

\"109\"<\/a>\"109a\"<\/a><\/p>\n

\"109b\"<\/a>\"109c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI COZZO SANT’ANGELO<\/strong> (Chiesa rupestre – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Murgia Sant’Andrea, Montescaglioso<\/strong> (MT)<\/p>\n

Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

\"110\"<\/a>Scoperta nel 2000, alle falde del Cozzo Sant\u2019Angelo, lungo una sterrata che penetra nella Murgia, la chiesa rupestre si presenta ad aula unica di forma trapezoidale con tre archi che separano il transetto e l\u2019abside dalla navata. Per il resto quest\u2019ultima conserva ancora tracce di intonaco ed era probabilmente affrescata; mentre la presenza sulle pareti di alcune incisioni (come una bilancia sorretta da una spada) sembrerebbero rifarsi a quella simbologia micaelica tipicamente longobarda, ancorch\u00e9 l\u2019impianto va collocato tra la met\u00e0 dell\u2019XI ed i primi decenni del XII secolo.<\/p>\n

\n

CRIPTA DI SANT’ANDREA<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pianelle, Montescaglioso<\/strong> (MT)            Sub-area: Parco della Murgia Materana<\/span><\/p>\n

La cappella rupestre di Sant\u2019Andrea, situata nel vallone della Loe, con l\u2019accesso originario oggi murato, consta di un ambiente\/aula a pianta rettangolare e, sulla parete di fondo, di due absidi con altare distinti da un pilastro. Inoltre\"111b\"<\/a> sulla parete di destra sono presenti un sedile ed alcune nicchie a sesto acuto; mentre quella di sinistra \u00e8 interessata da una tomba ad arcosolio.<\/p>\n

\"111a\"<\/a><\/p>\n

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GRAVINA DI PICCIANO<\/strong><\/span><\/h3>\n

CHIESA DEL CASALE DI CRISTO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Piano di Chiattamura, Matera<\/strong> (MT)\"112\"<\/a><\/p>\n

La chiesa del Casale di Cristo, cui si accede attraverso uno stretto ed impervio sentierino che scende lungo il ciglio della gravina di Picciano, si presenta abbastanza rovinata per il crollo della parete sinistra. La pianta ad aula unica, con un basso muretto che la separa dal coro, presenta sul fondo un\u2019abside decorata con altare incorporato.<\/p>\n

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\"113\"<\/a>CHIESA DI SAN NICOLA AL BIRMIGIGLIO<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Matinelle-Chiattamura, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della chiesa di San Nicola al Birmigiglio, al di l\u00e0 dell\u2019ingresso parzialmente crollato a causa della friabilit\u00e0 della roccia tufacea, rimane la profonda abside in fondo all\u2019aula con al centro i resti dell\u2019antico altare e la parete di sinistra con minuscoli frammenti di affreschi.        mmmmmmmmmmmmmmmmm                mmmmmmmmmmmmmmmmmmmm             mmmmmmmmmmmmmmmmmmm                                         <\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SAN PIETRO IN LAMA<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Piano di Chiattamura, Matera<\/strong> (MT)\"114\"<\/a><\/p>\n

La chiesa di San Pietro in Lama, a causa delle trasformazioni e mutilazioni (tutti i pilastri che sorreggevano gli archi sono stati tagliati) che ne hanno gravemente alterato l\u2019architettura interna, consente solo di immaginare quello che poteva essere l\u2019impianto originario. A testimoniare la sacralit\u00e0 del luogo rimangono un fonte battesimale, due grandi nicchie con resti di affreschi ed il soffitto ingentilito da due cupole.<\/p>\n

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CRIPTA DEI GROTTINI<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Grottolini, Matera<\/strong> (MT)\"115\"<\/a><\/p>\n

La cripta dei Grottini, che si trova nella gravina di Picciano, \u00e8 assai probabilmente un\u2019antica tomba a grotticella adattata a cappella rupestre. La struttura consta di una pianta a croce con una cupola leggermente ogivale al centro e due ingressi, uno sulla parete laterale e l\u2019altro, a pozzo, in mezzo alla cupola.<\/p>\n

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CRIPTA DEL CRISTO<\/strong> (Cappella rupestre – XIV-XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Piano di Chiattamura, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cripta del Cristo, pressoch\u00e9 nascosta dalla vegetazione in prossimit\u00e0 della gravina di Picciano, ha un ingresso problematico in quanto sospeso ad un paio di metri dal livello del terreno a causa dell\u2019inesorabile erosione della parete tufacea. La struttura della chiesa presenta il presbiterio provvisto di un muretto che lo separa dal resto dell\u2019aula, una nicchia nella parete di sinistra ed una finestrella in quella di destra che si affaccia in un ambiente di servizio, mentre al centro \u00e8 collocata la primitiva base dell\u2019altare.<\/p>\n

\"116\"<\/a>\"116a\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DEL FALCO<\/strong> (Cappella rupestre – XIV-XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Piano di Chiattamura, Matera<\/strong> (MT)\"117\"<\/a><\/p>\n

La cripta del Falco, nella gravina di Picciano, a causa della progressiva erosione della roccia si presenta con la facciata quasi del tutto crollata. All\u2019interno, a pianta semicircolare, un piccolo muretto separa l\u2019aula dalla zona presbiteriale con due altari e due absidi nella parete di fondo.<\/p>\n

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CRIPTA DEL PECCATO ORIGINALE<\/strong> (Cappella rupestre – VIII-IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pietrapenta, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"118b\"<\/a>La cripta del Peccato Originale, autentico capolavoro dell\u2019arte pittorica rupestre, si trova lungo una delle pareti rocciose della gravina di Picciano, appena fuori Matera, e deve la sua denominazione ad una delle scene pi\u00f9 significative tra quelle rappresentate dagli affreschi. Nonostante un recente restauro le abbia ridato un certo lustro, a causa del lungo periodo di incuria e \"118d\"<\/a>di abbandono non \u00e8 pi\u00f9 possibile risalire all\u2019originaria struttura dell\u2019ambiente che, attualmente, comprende un\u2019unica aula con tre nicchie absidali sulla parete di sinistra. Sul piano pittorico, la parete di fondo \u00e8 interessata da episodi del Vecchio Testamento tratti dalla Genesi<\/i> (come quello del Peccato Originale, appunto), mentre le nicchie absidali contengono ciascuna delle triarchie di soggetti sacri: la prima dei santi, con gli apostoli Pietro, Andrea e Giovanni; la seconda delle vergini, con la Madonna con Bambino <\/i>assieme ad altre due figure femminili; la terza degli angeli, con gli arcangeli Michele, Gabriele e Raffaele. Fatto emblematico: tutte le scene sono impreziosite ed accomunate da un leitmotiv floreale, tanto da identificare l\u2019ignoto artista che li ha realizzati come il \u201cpittore dei fiori\u201d.<\/p>\n

\"118\"<\/a>\"118a\"<\/a><\/p>\n

\"Matera--Cripta-del-Peccato-Originale\"<\/a><\/p>\n

\"cripta-del-peccato-originale\"<\/a><\/p>\n

\"Cripta-del-Peccato-Originale-Matera\"<\/a><\/p>\n

\"Fresco-at-the-Crypt-of-the-Original-Sin\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN GENNARO AL BRADANO<\/strong> (Cappella rupestre – XI-XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Santa Lucia al Bradano, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Alla cappella rupestre di San Gennaro al Bradano, dopo il crollo del costone roccioso in cui \u00e8 stata scavata, si accede solo attraverso un\u2019apertura realizzata appositamente per agevolare l\u2019utilizzo pastorale. La struttura interna, per quanto sconvolta dalle modifiche subite, riesce a conservare taluni elementi\/aspetti dell\u2019originaria architettura, come i monconi di archi che pendono dal soffitto, i due catini absidali presenti nella parete di fondo e, soprattutto, gli affreschi ancora leggibili che raffigurano un Cristo pantocratore <\/i>e due santi, Simeone e Gennaro, tutti databili intorno al XII secolo.<\/p>\n

\"119\"<\/a><\/p>\n

\"119b\"<\/a><\/p>\n

\"119a\"<\/a><\/p>\n

\"119c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN GIACINTO<\/strong> (Ex cappella rupestre – XIV-XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Piano di Chiattamura, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Dell\u2019originario impianto dell\u2019antica cripta di San Giacinto, situata nella gravina di Picciano, a causa delle diverse e pesanti trasformazioni subite, \u00e8 possibile rilevare soltanto alcune piccole nicchie che, tuttavia, ne attestano l\u2019esistenza.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN LUPO O DEL CROCIFISSO AL GUIRRO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada San Martino, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

\"121\"<\/a>La cripta di San Lupo o del Crocifisso al Guirro, il torrente alla cui confluenza con la gravina di Picciano \u00e8 scavata, si presenta ripartita in tre ambienti con pareti affrescate da iconografie sacre: come una Madonna del Latte (galaktotrophousa)<\/i>, discretamente conservata nella parte alta del bema; un\u2019Annunciazion<\/i>e, alquanto rovinata a destra del presbiterio; una Crocifissione<\/i> tra un Santo monaco e san Giovanni Evangelista nella conca absidale di fondo. La navata di sinistra, invece, realizzata in un tempo successivo, conserva un\u2019abside affrescata con la raffigurazione di san Lupo vescovo oltre a diverse croci graffite sulle pareti.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN MARTINO<\/strong> (Cappella rupestre – XIV-XV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada San Martino, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La chiesa di San Martino, scavata nella parete calcarenitica della gravina di Picciano, \u00e8 costituita da un ambiente rettangolare voltato a botte, sul fondo del quale si rinvengono i resti dell\u2019antico altare, con pareti e nicchie laterali che conservano tracce di affreschi.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN PIETRO AL BRACCIOLO<\/strong> (Cappella rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Bracciolo della Gravina, Matera<\/strong> (MT)\"123\"<\/a><\/p>\n

La cappella rupestre di San Pietro al Bracciolo fa parte di un complesso grottale cui si accede mediante uno stretto ed impervio sentiero che si affaccia sulla gravina. Da un primo vano, probabilmente adibito a cella eremitica, una scaletta conduce alla cripta ripartita in due ambienti: uno, pi\u00f9 piccolo, con due nicchie ed una banchina perimetrale; l\u2019altro, adibito a cappella con alcune nicchie alle pareti e, in fondo, un altare sovrastato da una sorta di arcata absidale.<\/p>\n

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\"124d\"<\/a>CRIPTA DI SANTA LUCIA O SANTO STASIO ALLA GRAVINA<\/strong> (Cappella rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Santa Lucia al Bradano, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La cappella rupestre di Santa Lucia o di Santo Stasio alla Gravina, gi\u00e0 attestata in documenti di fine Seicento e successivamente trasformata in ricovero per animali, non presenta elementi architettonici di particolare rilievo. La chiesa, interamente scavata nel banco calcarenitico, \u00e8 costituita da un\u2019aula vagamente trapezoidale che termina, sulla sinistra, in un angusto presbiterio con un accenno di abside. Degli affreschi che un tempo la ricoprivano, a causa dei lavori di scasso subiti, rimangono oramai pochi ma significativi frammenti.<\/p>\n

\"124\"<\/a><\/p>\n

\"124c\"<\/a><\/p>\n

\"124a\"<\/a><\/p>\n

\"124b\"<\/a><\/p>\n

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GRAVINELLA DI SAN FRANCESCO<\/strong><\/span><\/h3>\n

CHIESA DI SAN FRANCESCO A CHIANCALATA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Chiancalata, Matera<\/strong> (MT)\"125\"<\/a><\/p>\n

La chiesa rupestre di San Francesco a Chiancalata, caratterizzata da un arco a rilievo sull\u2019ingresso, \u00e8 costituita da un piccolo ambiente rettangolare dove un arco a sesto ribassato poggiante su due pilastri separa l\u2019aula dal coro. Lungo la parete sinistra dell\u2019aula, subito dopo l\u2019ingresso, \u00e8 ricavato un nicchione voltato a botte; mentre su quella di fronte \u00e8 presente l\u2019altare all\u2019interno d\u2019una piccola abside. Gli unici frammenti di affreschi, ancorch\u00e9 poco leggibili, interessano la parete di destra e raffigurano presumibilmente un san Nicola di Myra (XIII secolo) ed un san Francesco (XIV secolo).<\/p>\n

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CHIESA DI SAN NICOLA A CHIANCALATA<\/strong> (Chiesa rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Chiancalata, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

La piccola chiesa di San Nicola a Chiancalata, cui si accede attraverso un arco incorniciato da un riquadro incassato nella roccia, \u00e8 caratterizzata internamente da un\u2019arcata con funzione d\u2019iconostasi che separa l\u2019aula dal coro. Per il resto, il soffitto piatto \u00e8 decorato con due cupole simmetriche, la parete destra dell\u2019aula conserva i resti di una Crocifissione<\/i>, mentre quelli di un affresco raffigurante san Nicola di Myra sono visibili sulla destra del coro.<\/p>\n

\"126\"<\/a>\"126a\"<\/a><\/p>\n

\"126b\"<\/a>\"126c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DEL CROCIFISSO A CHIANCALATA<\/strong> (Chiesa rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Chiancalata, Matera<\/strong> (MT)<\/p>\n

Della cripta del Crocifisso, nella contrada Chiancalata da cui prende il nome, nonostante le manomissioni subite per l\u2019apertura di una cava, \u00e8 ancora ben evidente l\u2019architettura interna con le calotte absidali collegate da un arco; mentre non v\u2019\u00e8 pi\u00f9 traccia degli affreschi che un tempo la rivestivano.<\/p>\n

\"127\"<\/a>\"127a\"<\/a><\/p>\n

\"127b\"<\/a>\"127c\"<\/a><\/p>\n

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LAGONEGRESE<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"128\"<\/a>CAPPELLA DI SAN PAOLO<\/strong> (Ruderi di chiesa-romitorio – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Maratea<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La cappella di San Paolo, oggi pressoch\u00e9 in rovina, si staglia suggestivamente su un tratto della strada che attraversa i monti calabro-lucani ed \u00e8 quel che rimane di un antico romitorio basiliano. All\u2019interno, quale testimonianza d\u2019una assidua frequentazione, sono piuttosto evidenti le tracce di affreschi di epoche diverse: dalla pi\u00f9 antica ai giorni nostri.<\/p>\n

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EREMO DELLA MADONNA DELLA NEVE O DEGLI ULIVI<\/strong> (Chiesa-romitorio – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Maratea<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La chiesa della Madonna della Neve o degli Ulivi si staglia solitaria sul fianco del monte San Biagio, un po\u2019 prima di raggiungerne la cima. Originariamente un piccolo cenobio di monaci greco-orientali, la chiesetta \u00e8 stata per lungo tempo abbandonata ed \u00e8 solo grazie ad un recente e salvifico restauro che \u00e8 stato possibile recuperare buona parte dei pregevoli affreschi di stile bizantino che interessavano il catino absidale: come un Cristo pantocratore<\/i>, purtroppo\"129a\"<\/a> acefalo, una Madonna con Bambino <\/i>(XIV secolo) assai ben conservata ed una probabile santa Caterina d\u2019Alessandria.<\/p>\n

\"129\"<\/a><\/p>\n

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GROTTA DELL’ANGELO<\/strong> (Santuario rupestre – IV-X secolo)<\/p>\n

\"130\"<\/a>Localit\u00e0: Maratea<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Situata sul versante meridionale del monte San Biagio, a ridosso della statua del Redentore, questa cavit\u00e0 naturale deve la sua denominazione ai resti di un affresco bizantineggiante del X-XI secolo che raffigura appunto san Michele Arcangelo accanto ad una Crocifissione<\/i>. Per quanto assai deteriorata o, in talune parti, irrimediabilmente danneggiata e illeggibile, la scena lascia intravvedere l\u2019immagine della Madonna, seguita dal Cristo e da san Giovanni, sovrastati dal pi\u00f9 nitido Padreterno. In quanto all\u2019uso storico della grotta: si \"130a\"<\/a>ipotizza che sia stato il rifugio dei primi cristiani e, pi\u00f9 avanti, il romitorio di monaci anacoreti basiliani.<\/p>\n

\"130b\"<\/a><\/p>\n

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GROTTA DELL’EREMITA<\/strong> (Romitorio rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Maratea<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La grotta dell\u2019Eremita, meglio conosciuta come \u201cgrotta di zu Jancu\u201d (zio bianco), testimonia la presenza di monaci greco-orientali nel vallone di Malcanale. Nella piccola ed angusta cavit\u00e0, originariamente un probabile luogo funerario, sono ancora rinvenibili due giacitoi in pietra ed alcune nicchie lucernarie o porta-oggetti; mentre le pareti conservano ancora le tracce di affreschi e, soprattutto, i segni di parecchie croci: dieci incise a bassorilievo e quattro dipinte. Non trascurando, infine, l\u2019iscrizione a graffito che quasi si nasconde all\u2019interno d\u2019una delle piccole nicchie.<\/p>\n

\"131\"<\/a>\"131a\"<\/a><\/p>\n

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VAL D’AGRI<\/strong><\/span><\/h3>\n

CAPPELLA DELLA MADONNA DELLA GROTTA<\/strong> (Santuario rupestre – XX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Cirigliano<\/strong> (MT)<\/p>\n

La piccola cappella della Madonna della Grotta, cos\u00ec chiamata perch\u00e9 custodisce un\u2019icona mariana, \u00e8 stata scavata nella roccia agli inizi del secolo scorso quale segno di devozione da parte di un ex-brigante del luogo allorquando, finito di scontare la pena di circa vent’anni di carcere, decise di riscattare la sua vita diventando insegnante d\u2019una scuola privata.<\/p>\n

\"132\"<\/a>\"132a\"<\/a><\/p>\n

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ABBAZIA DI SANT’ANGELO AL RAPARO<\/strong> (Ruderi di cenobio semirupestre – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: San Chirico Raparo<\/strong> (PZ)                          Sub-area: Parco Nazionale del Pollino<\/span><\/p>\n

I ruderi dell\u2019abbazia di Sant\u2019Angelo al Raparo, ad una decina di chilometri da San Chirico, sono quelli del grande cenobio fondato nel X secolo da monaci basiliani, di cui ancora oggi sono visibili le celle scavate nella roccia. Nelle pareti dell\u2019abbazia, oggetto di un lungo quanto interminabile restauro, si possono rinvenire tracce e frammenti degli antichi affreschi che un tempo le adornavano.<\/p>\n

\"133\"<\/a>\"133a\"<\/a>\"133e\"<\/a><\/p>\n

\"133b\"<\/a>\"133d\"<\/a><\/p>\n

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GROTTA DI SANT’ANGELO AL RAPARO<\/strong> (Santuario e romitorio rupestri – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: San Chirico Raparo<\/strong> (PZ)                          Sub-area: Parco Nazionale del Pollino<\/span><\/p>\n

La grotta di Sant\u2019Angelo al Raparo, che si apre proprio sotto l\u2019omonima abbazia, prima di venire utilizzata come luogo di culto micaelico \u00e8 stata il primitivo rifugio di monaci anacoreti basiliani, com\u2019\u00e8 testimoniato dall\u2019enorme scalinata che, ancora oggi, dall\u2019ingresso conduce al fondo dell\u2019ipogeo. La cavit\u00e0 si presenta come un enorme salone ripartito in due da un ciclopico colonnato di stalattiti e stalagmiti, oltre il quale si cela un piccolo ambiente con muretti laterali che\"134b\"<\/a> introduce ad alcune vasche rituali. Ma la storia della grotta di Sant\u2019Angelo al Raparo \u00e8 anche legata alla vita eremitica di san Vitale da Castronuovo che per alcuni anni, dal 980 al 986, vi ha dimorato dopo la fuga dalla Sicilia e dalle persecuzioni saracene.<\/p>\n

\"134\"<\/a><\/p>\n

\"134a\"<\/a>\"134c\"<\/a><\/p>\n

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EREMO DI SANTA MARIA LA PRETA<\/strong> (Ruderi di cenobio rupestre – VIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Santa Barbara, Viggiano<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Sub-area: Parco Nazionale dell’Appennino Lucano, Val d’Agri e Lagonegrese<\/span><\/p>\n

Le rovine del cenobio rupestre di Santa Maria la Preta, fondato nell\u2019VIII secolo dai monaci basiliani e rifatto dopo il Mille, si ergono al disopra di un gigantesco bastione di roccia a strapiombo sul torrente Casale. Il complesso monastico, attorno al quale si svilupp\u00f2 il primitivo agglomerato del borgo viggianese, vanta una lunga e travagliata storia di passaggi, dipendenze, abbandono e degrado sotto vari ordini fino a ridursi, all\u2019inizio del XVI secolo, alla sola chiesa ad aula unica che ancora oggi, per quanto diruta, possiamo osservare.<\/p>\n

\"135a\"<\/a><\/p>\n

\"135\"<\/a><\/p>\n

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VALLE DEL BASENTO<\/strong><\/span><\/h3>\n

CHIESA DI SANTA MARIA DI SERRA COGNATO<\/strong> (Chiesa e romitorio – XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Calciano<\/strong> (MT)                                       Sub-area: Parco Regionale delle Piccoli Dolomiti Lucane<\/span><\/p>\n

Si tratta del pi\u00f9 antico complesso mariano della Basilicata edificato da san Guglielmo da Vercelli, in seguito all\u2019abbandono di Montevergine nel 1128. La chiesa di Santa Maria, con annesso romitorio voluto da Giovanni da Matera ed ora in rovina, \u00e8 costituita da un\u2019aula mononavata con l\u2019abside ricavato nello spessore del muro di fondo ed\"136b\"<\/a> una copertura presumibilmente lignea, oltre ad un arco ogivale d\u2019ingresso ed alcuni affreschi absidali d\u2019epoca tardo-medievale.<\/p>\n

\"136\"<\/a><\/p>\n

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\"137\"<\/a>CAPPELLA DELLA MADONNA DELLA STELLA<\/strong> (Cappella semirupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Farandina<\/strong> (MT)<\/p>\n

L\u2019antica cappella della Madonna della Stella, addossata ed in parte scavata in una sporgenza rocciosa lungo una via periferica dell\u2019abitato, conserva ancora all\u2019interno degli affreschi del XIV secolo.                                     mmmmmmmmmmmmmmmmm<\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SAN TOMMASO<\/strong> (Ruderi di chiesa semirupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n

\"138\"<\/a>Localit\u00e0: Grottole<\/strong> (MT)<\/p>\n

I poveri ruderi della chiesa semirupestre di San Tommaso, che giacciono abbandonati a pochi chilometri dal centro abitato, conservano ancora degli spezzoni di mura absidali e perimetrali oltre ad alcune parti scavate nella roccia. Quella di San Tommaso, assieme a San Lazzaro ed alla Madonna d\u2019Appio, costituiva il polo cultuale della gente che lavorava nei campi fuori paese.<\/p>\n

\"138a\"<\/a>\"138b\"<\/a><\/p>\n

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GROTTA DELL’ANNUNZIATA<\/strong> (Cappella rupestre – VII-VIII secolo)\"\"<\/a><\/p>\n

Localit\u00e0: Albano di Lucania<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Sub-area: Parco Nazionale dell’Appennino Lucano, Val d’Agri e Lagonegrese<\/span><\/p>\n

I resti della Grotta o Cappella dell\u2019Annunziata, la cui probabile edificazione risale ai secoli VII-VIII, si trovano in contrada Rifoggio di Albano, dove gi\u00e0 prima dell\u2019XI secolo esisteva un monastero basiliano. In assenza di testimonianze scritte, possiamo presumere che si trattasse di una chiesa paleocristiana.<\/p>\n

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GROTTA DI SAN MICHELE ARCANGELO<\/strong> (Santuario rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Pignola<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Sub-area: Parco Nazionale dell’Appennino Lucano, Val d’Agri e Lagonegrese<\/span><\/p>\n

\"139a\"<\/a>La grotta di Pignola, verosimilmente alle altre dedicate al culto micaelico, per la sua lontananza dal centro abitato ha sicuramente favorito intorno al IX secolo l\u2019insediamento di una comunit\u00e0 di monaci anacoreti basiliani, in seguito sostituita da una benedettina. E furono proprio i Padri Cappuccini che nel 1535, stabilitisi in un vicino convento, realizzarono una chiesetta rupestre per agevolare l\u2019afflusso dei fedeli: quegli stessi fedeli che, dopo il terremoto del 1980, l\u2019hanno ricostruita e mantenuta in vita. GGGGGGGGGGGGGGGGGGGGGHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHHKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK<\/span><\/p>\n

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VALLE DEL BRADANO<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"140d\"<\/a>GROTTA DI SAN MICHELE ARCANGELO<\/strong> (Santuario rupestre)<\/p>\n

Localit\u00e0: Acerenza<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Si tratta del piccolo santuario rupestre che ad Acerenza, come in molte altre localit\u00e0 del centro-sud, testimonia e mutua quel culto micaelico in gruptis <\/i>originato dai longobardi a Monte Sant\u2019Angelo nel Gargano. La grotta, orientata a nord-ovest (verso il Gargano, appunto) come tutte le grotte e le chiese dedicate \"140c\"<\/a>a San Michele Arcangelo di cui custodisce una statua lignea, fino al 1268 \u00e8 stata sotto la giurisdizione dell\u2019ordine monastico degli Ospedalieri di San Giovanni da Gerusalemme, uno dei tre potenti ordini di monaci-guerrieri che, assieme ai Templari ed ai Cavalieri Teutonici, era addetto alla sicurezza delle strade d\u2019accesso alla Citt\u00e0 Santa nonch\u00e9 alla raccolta di finanziamenti per la costruzione e la gestione di strutture religiose, come ospizi, monasteri e santuari, al tempo delle crociate. Per il resto \u00e8 assai probabile che anche davanti alla grotta di Acerenza venisse praticato l\u2019antico (e pagano) rito dell\u2019incubatio <\/i>con il quale gli infermi, immergendosi nell\u2019acqua d\u2019una vasca, potevano aspirare ad una miracolosa guarigione.<\/p>\n

\"140a\"<\/a>\"140b\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SAN BIAGIO<\/strong> (Chiesa rupestre – XII-XIII secolo)<\/p>\n

\"141a\"<\/a>Localit\u00e0: Contrada Reddito degli Angeli, Forenza<\/strong> (PZ)<\/p>\n

\"141\"<\/a>Si tratta del complesso ipogeo, pressoch\u00e9 inaccessibile, situato sulla provinciale per Acerenza in una contrada chiamata Reddito degli Angeli, che costituiva la chiesa rupestre basiliana di San Biagio, da tempo soppiantata da una piccola cappella rurale mononavata. Le pareti interne lasciano ancora intravvedere alcuni frammenti di dipinti altomedievali.           NNNNnnnnnm<\/span><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA LUCIA<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Irsina<\/strong> (MT)\"142\"<\/a><\/p>\n

La chiesa rupestre di Santa Lucia, appena fuori dall\u2019abitato, era la parte cultuale di un antico insediamento cenobitico basiliano formato da numerose grotte-laure. Resa parzialmente accessibile dall\u2019abbassamento del piano stradale realizzato in epoca moderna, la chiesa consta di un\u2019aula absidata con le pareti, un tempo, ricoperte da affreschi. Quella di destra, alquanto deteriorata, conserva dei frammenti riconducibili (forse) a sant\u2019Antonio; mentre in quella di sinistra, si trova un dipinto quasi integro che raffigura santa Lucia con i simboli del martirio.<\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’ANTUONO<\/strong> (Cappella rupestre – XIII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pozzella, Oppido Lucano<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La piccola cappella rupestre di Sant\u2019Antuono (sant\u2019Antonio Abate), non molto lontana dal centro abitato, si presenta esternamente come una chiesetta con il tetto spiovente ed una finestra sopra il portale d\u2019ingresso, quasi a dissimulare la cripta scavata nel tufo e, soprattutto, le sue pareti interamente affrescate. Soggetta ad un lungo abbandono a partire dal XV secolo, con il conseguente riutilizzo come porcilaia fino a poco tempo fa, grazie ad un provvidenziale restauro degli anni Settanta \u00e8 nuovamente fruibile buona parte di un ciclo pittorico che contempla la vita di Ges\u00f9: dal Battesimo<\/i> a l\u2019<\/em>Ingresso a Gerusalemme<\/i>, dalla Passione<\/i> a l\u2019<\/em>Ultima Cena<\/i>, dalle Pie donne al sepolcro <\/i>alla Resurrezione<\/i>; cui va aggiunta una Madonna con Bambino e l’Angelo.<\/i><\/p>\n

\"143\"<\/a>\"143a\"<\/a><\/p>\n

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\"143c\"<\/a><\/p>\n

\"143d\"<\/a>\"143e\"<\/a><\/p>\n

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VALLE DEL M\u00c8RCURE-LAO<\/strong><\/span><\/h3>\n

GROTTA DI SAN MICHELE<\/strong> (Romitorio rupestre – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Castelluccio Superiore<\/strong> (PZ)                              Sub-area: Parco Nazionale del Pollino<\/span><\/p>\n

La grotta di San Michele \u00e8 uno degli eremi pi\u00f9 significativi della valle del fiume Lao (il cui alto corso si chiama tutt\u2019oggi M\u00e8rcure) dove, a partire dal IX secolo, si insedi\u00f2 la grande comunit\u00e0 ascetica del Mercurion costituita da eremi,\"144\"<\/a> laure\/asceteri e piccoli cenobi che, in ossequio alla tradizione siriaco-egiziana, venivano fondati in luoghi solitari e, soprattutto, lontani dai centri abitati. La tradizione vuole che proprio questa grotta abbia ospitato per un buon ventennio san Nilo da Rossano: come discepolo dei pi\u00f9 illustri maestri anacoreti mercuriensi, prima e poi, come caposcuola e fondatore di una nuova disciplina eremitica che, per quanto di matrice basiliana, si ispirava per\u00f2 al monachesimo latino. San Nilo, infatti, \u00e8 un raro esempio di santo italo-greco capace di mantenere dei buoni rapporti con la Chiesa di Roma, dove si recher\u00e0 pi\u00f9 volte in pellegrinaggio.<\/p>\n

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SANTUARIO DELLA MADONNA DI COSTANTINOPOLI<\/strong> (Cappella semirupestre – XVI-XVII secolo)<\/p>\n

\"145\"<\/a>Localit\u00e0: Castelluccio Superiore<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Sub-area: Parco Nazionale del Pollino<\/span><\/p>\n

La cappella della Madonna di Costantinopoli \u00e8 situata ad un chilometro \"145a\"<\/a>dal centro abitato, lungo la sterrata che conduce al bosco Difesa e subito dopo aver attraversato un vecchio ponte romano di recente restaurato. Edificata probabilmente tra il XVI ed il XVII secolo, \u00e8 provvista di una piccola torre campanaria e custodisce all\u2019interno un affresco raffigurante una bizantineggiante Madonna con Bambino<\/i>, in ricordo dell\u2019apparizione in sogno e della miracolosa guarigione d\u2019una giovane donna.<\/p>\n

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VALLE DEL SINNI<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"146\"<\/a>EREMO DI SAN SABA O CELLA DELL’EREMITA<\/strong> (Romitorio rupestre – XIII-XIV secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Chiaromonte<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Sub-area: Parco Nazionale del Pollino<\/span><\/p>\n

L\u2019eremo di San Saba, denominato anche \u201ccella dell\u2019Eremita\u201d, era originariamente situato in un isolotto che fino al 1660 era ancora attaccato alla sponda sinistra del fiume Sinni. La piccola grotta scavata nella roccia ed il pozzo d\u2019acqua adiacente, tutt\u2019ora visibili, furono la prima dimora eremitica del beato Giovanni da Tolosa, appartenente al gruppo degli Spirituali insediatisi nella regione tra la fine del \u2018200 e gli inizi del secolo successivo.<\/p>\n

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SANTUARIO DI SANTA MARIA DEL PANTANO<\/strong> (Chiesa semirupestre – XVII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Pantano, San Giorgio Lucano<\/strong> (MT)      Sub-area: Parco Nazionale del Pollino<\/span><\/p>\n

Il santuario di Santa Maria del Pantano, alla base di un\u2019alta rupe nei pressi del fiume Sarmento, \u00e8 ubicato in una zona del Pollino suggestivamente caratterizzata da fenomeni calanchivi. Secondo la tradizione \u00e8 stato edificato nel 1650 sulla preesistente grotta in cui un cacciatore ha rinvenuto un\u2019icona della Vergine.<\/p>\n

\"147\"<\/a>\"147b\"<\/a><\/p>\n

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VULTURE<\/strong><\/span><\/h3>\n

GROTTA DELL’ANGELO<\/strong> (Oratorio rupestre – VIII-IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Monticchio Laghi di Atella<\/strong> (PZ)                                    Sub-area: Valle di Vitalba<\/span><\/p>\n

La grotta dell\u2019Angelo \u00e8 l\u2019oratorio rupestre, gi\u00e0 attestato nel IX secolo e frequentato dai monaci basiliani, successivamente inglobato nella costruzione di quell\u2019abbazia benedettina che tutt\u2019oggi fa parte del magnifico panorama dei laghi di Monticchio. L\u2019interno della grotta, con il sacello dedicato all\u2019Arcangelo e la “scala santa” per i pellegrini, \u00e8 abbellito con affreschi risalenti alla prima met\u00e0 dell\u2019XI secolo.<\/p>\n

\"148\"<\/a>\"148a\"<\/a><\/p>\n

\"148b\"<\/a>\"148c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA MARGHERITA<\/strong> (Chiesa rupestre – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Melfi<\/strong> (PZ)<\/p>\n

\"melfi22\"<\/a>Quella di Santa Margherita, in prossimit\u00e0 del camposanto di Melfi, pu\u00f2 senza dubbi considerarsi come la pi\u00f9 prestigiosa tra le cripte basiliane presenti nella zona. Scavata interamente nel tufo vulcanico la chiesa consta di una lunga navata e di quattro cappelle laterali disposte a coppie (una era la cella del monaco eremita custode del luogo sacro) che, al centro della navata, formano due volte a crociera; mentre in fondo, nella zona presbiteriale, trova posto l\u2019altare principale. Ma quel che impreziosisce e contraddistingue la chiesa sono i \"149d\"<\/a>bellissimi affreschi presenti ed ancora ben conservati, come la raffigurazione di santa Margherita e un\u2019immagine mosaicata del Cristo pantocratore <\/i>nella parete dell\u2019altare, di alcuni santi come Nicola, i quattro Evangelisti, Basilio, Guglielmo, Elisabetta e Vito nell\u2019arco della volta; dei martirologi, quelli di san Lorenzo, di san Benedetto e di sant\u2019Andrea nelle pareti della navata. Non trascurando poi gli altri affreschi presenti in una delle cappelle: nella parete di sinistra san Michele, san Giovanni Battista e santa Margherita, in quella di destra una Madonna con Bambino e san Giovanni Evangelista <\/i>ed infine quello, forse pi\u00f9 ammirato, che rappresenta il Contrasto tra vivi e morti <\/i>o il Trionfo della Morte<\/i>, con gli scheletri che sembrano intrattenersi a conversare con i vivi: questi ultimi, una probabile trasposizione allegorica dei membri della famiglia imperiale.<\/p>\n

\"149\"<\/a>\"149a\"<\/a><\/p>\n

\"149b\"<\/a>\"149e\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SANTA LUCIA DEI GIACONELLI<\/strong> (Cripta rupestre – XII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Contrada Giaconelli, Melfi<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La chiesa rupestre di Santa Lucia dei Giaconelli, nell\u2019omonima contrada di Melfi, si presenta con una cappella in muratura che precede\/accompagna la povera e semplice cripta (un crocifisso evidenzia il plinto dell\u2019antico altare) scavata nel tufo. L\u2019interno, ad aula unica, \u00e8 caratterizzato dall\u2019affresco che campeggia sulla parete di fronte, al di sopra dell\u2019antico altare, raffigurante la Madonna con Bambino<\/i>, in un riquadro e nell\u2019altro, Santa Lucia accompagnata da un pannello didascalico con l\u2019iconografia della santa. L\u2019affresco, risalente al XIII secolo e per certi versi \u201cbizanti-neggiante\u201d, ripropone per\u00f2 dei temi\/modelli figurativi tipici della cultura angioina: quindi lontani dalle forme italo-greche e pi\u00f9 vicine a quelle francesi diffuse nell\u2019Italia meridionale del Duecento.<\/p>\n

\"150\"<\/a>\"150a\"<\/a><\/p>\n

\"150b\"<\/a><\/p>\n

\"150c\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DELLA MADONNA DELLE SPINELLE<\/strong> (Cappella rupestre – X-XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Melfi<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Quella che oggi viene indicata come la cappella rupestre della Madonna delle Spinelle, proprio per la pianta circolare dell\u2019interno con cupoletta emisferica, non \u00e8 altro che una delle cappelle facenti parte della scomparsa basilica paleocristiana di Santo Stefano (accanto si possono ancora rinvenire alcuni resti). Interessante l\u2019affresco della Madonna con Bambino <\/i>e, ai suoi piedi, l\u2019abate Leone (XII secolo) presente nel catino absidale al disopra dell\u2019altare.<\/p>\n

\"151\"<\/a><\/p>\n

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\"151b\"<\/a>\"151c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DELLO SPIRITO SANTO<\/strong> (Chiesa rupestre – XVII secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Melfi<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La chiesetta dello Spirito Santo, tra i boschi del monte Vulture a 900 metri d\u2019altezza, \u00e8 stata scavata nella roccia in memoria della battaglia tra francesi e spagnoli nella citt\u00e0 di Melfi. All\u2019interno, un\u2019effigie dello Spirito Santo che, durante la processione di Pentecoste, viene riportata in citt\u00e0.<\/p>\n

\"152\"<\/a>\"152a\"<\/a><\/p>\n

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CHIESA DI SAN PIETRO<\/strong> (Chiesa rupestre – IX-X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Rapolla<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La chiesa rupestre di San Pietro, scavata in una parete tufacea di difficile accesso e che fino al secolo scorso conservava un affresco di matrice bizantina che rappresentava il Santo titolare assieme alla Madonna con Bambino<\/i> e ad un altro Santo monaco, propone un impianto planimetrico a tre navate absidate di tipo basilicale o benedettino.<\/p>\n

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CRIPTA DI SAN BIAGIO<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre – IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Rapolla<\/strong> (PZ)\"154a\"<\/a><\/p>\n

Quel che rimane dell\u2019antica cripta rupestre, ormai ridotta ad una nicchia inglobata nella struttura muraria, viene ancora conservato nella chiesa di San Biagio (XII-XIII secolo) che, appunto, con la parte laterale destra addossata alla parete rocciosa, nascondeva un\u2019absidiola completamente affrescata. Il rinvenimento (anni Novanta) ha permesso di portare alla luce una scena della Crocifissione<\/i> e sulle pareti laterali le immagini di san Biagio e di san Nicola. A seguito di altre recenti ricerche sono stati scoperti nuovi dipinti, come quello di santa Caterina d\u2019Alessandria.<\/p>\n

\"154\"<\/a>\"154b\"<\/a>\"154c\"<\/a><\/p>\n

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CRIPTA DI SANTA BARBARA<\/strong> (Ex chiesa rupestre – X-XI secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Rapolla<\/strong> (PZ)<\/p>\n

La povera chiesa rupestre di Santa Barbara, ormai ridotta a fienile, conserva ancora un paio degli ambienti originari ripartiti da un arco e voltati a crociera, mentre il terzo che li precedeva a guisa di vestibolo o nartece \u00e8 stato pressoch\u00e9 distrutto per fare spazio. Da non trascurare un rosone dipinto nella cupola rimasto miracolosamente indenne.<\/p>\n

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CRIPTA DI SANT’ELIA<\/strong> (Ruderi di chiesa rupestre – IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Rapolla<\/strong> (PZ)<\/p>\n

I ruderi della piccola cripta di Sant\u2019Elia si trovano in mezzo ad un bosco, appena fuori dal centro abitato, e in qualche modo lasciano prefigurare un\u2019aula a due navate absidate scandite da pilastri ed archivolti. Per il resto, tanto nelle conche   absidali quanto nelle pareti laterali sono del tutto scomparsi gli affreschi che pure le ricoprivano e solo un\u2019epigrafe in latino identifica quella che doveva essere l\u2019immagine del Santo titolare.<\/p>\n

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EREMO DELLA MADONNA DELLA STELLA O VALLICELLA<\/strong> (Chiesa-romitorio – X secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Rapolla<\/strong> (PZ)<\/p>\n

L\u2019odierna chiesetta della Madonna della Stella o della Vallicella, la pi\u00f9 piccola d\u2019Italia, \u00e8 anche uno degli eremi pi\u00f9 antichi. Nasce, infatti, come dimora eremitica di un monaco basiliano, riadattando una cantina semidistrutta dal terremoto; in seguito diventa una laura e pi\u00f9 avanti una chiesa. Sulla parete frontale, sopra l\u2019altare, troneggia un\"157a\"<\/a> affresco bizantino (XI secolo) in cui \u00e8 raffigurata la Madonna della Stella con Bambino<\/i>, affiancata da san Biagio e da san Michele Arcangelo.<\/p>\n

\"157\"<\/a><\/p>\n

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GROTTE DEL CROCIFISSO<\/strong> (Cripta rupestre – IX secolo)<\/p>\n

Localit\u00e0: Rapolla<\/strong> (PZ)<\/p>\n

Le cosiddette \u201cgrotte del Crocifisso\u201d, nell\u2019area urbana delle cantine rupestri, anticamente note come l\u2019eremo di San Vitale poich\u00e9, secondo la tradizione, il Santo le avrebbe elette a romitorio personale appena giunto al Rapolla nel 984, poi trasformate in laura e successivamente in chiesa, erano l\u2019originaria sede di una cripta altomedievale trinavata ricca di affreschi bizantini murali databili tra il XIII ed il XIV secolo. Nell\u2019ipogeo, poi incorporato alla Chiesa del Crocifisso sub divo <\/i>(da tempo sconsacrata e abbandonata), si conservano ancora i resti affrescati con le immagini di san Luigi, re di Francia e, soprattutto, di san Benedetto e di san Guglielmo da Vercelli che in qualche modo collocano il sito in un ambito squisitamente benedettino (abbazia di Monticchio).<\/p>\n

\"158\"<\/a>\"158a\"<\/a><\/p>\n

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CIVITA MATERANA CHIESA DEI SANTI COSMA E DAMIANO (Cappella rupestre) Localit\u00e0: Matera (MT) Sulle origini della chiesa dei Santi Cosma e Damiano, che faceva parte delle ventitr\u00e9 parrocchie istituite in epoca angioina, non si hanno notizie documentali oltre a quelle riguardanti le pessime condizioni in cui versava nel 1543, tanto da sancirne…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-17","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6237,"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/17\/revisions\/6237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eremos.eu\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}